قُلْتُ: رضى الله عنك!
فقد رأيت فى هذا الإسناد الذى نقلتَه أن عبد الرحمن بن يحيى هو: «ابن إسماعيل المخزومى» والذى تكلم فيه ابن عدى فى «الكامل» (٤ / ١٦٢١) هو عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري وقال: «يحدث عن أبيه بالمناكير».
أما الواقع فى الإسناد، فقد ترجمه ابن أبى حاتم فى «الجرح والتعديل» (٢ / ٢ / ٣٠٢) وقال: «روي عنه أبى وسمع منه فى الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: ما بحديثه بأس، صدوق» اهـ.
ولو سلَّمنا أن الواقع فى الإسناد هو «الأنصاري» فروايته المناكير مقيدةٌ بما إذا روى عن أبيه دون غيره. وآفة هذا الإسناد هى عنعنة الوليد بن مسلم. والله أعلم.
٢٣٧ – أخرج الخطيب فى «تاريخه» ومن طريق ابن الجوزي فى «الواهيات» (٢٦٨) من طريق مروان بن محمد قال: نا سعيد، قال: نا قتادة، عن أنس مرفوعًا: «فضلت على الناس بأربع، بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش».
قال ابن الجوزى:
«هذا حديث لا عن رسول الله - ﷺ -. قال ابن حبان: مروان بن محمد يروي المناكير، ولا يحل الاحتجاج به».
١ / ٢٩١