قُلْتُ: رضى الله عنك!
فقد أورد القرطبي – رحمه الله – هذا الحديث ليبين معنى إشارة النبي - ﷺ - بإصبعه، فى مثل قوله - ﷺ - عن كفالة اليتيم: «أنا وهو كهاتين فى الجنة». وكقوله فى الحديث الآخر: «أحشرُ أنا وأبو بكر وعمر يوم القيامة هكذا» وأشار بأصابعه الثلاثة قال القرطبي بعد إيراد هذين الحديثين: «فإنما أراد ذكر المنازل والأشراف على الخلق، فقال: نحشر هكذا ونحن مشرفون وكذا كافل اليتيم تكون منزلته رفيعة، فمن لم يعرف شأن أصابع رسول الله - ﷺ - حمل تأويل الحديث على الانضمام والاقتراب بعضهم من بعض فى محل القربة، وهذا معنى بعيد. . .» اهـ.
قُلْتُ: والتأويل فرع التصحيح، وهذا الحديث رواه أحمد فى «مسنده» (٦ / ٣٦٦) ولكنه لا يصح، لأن فى إسناده سارة بنت مقسم وهى مجهولة كما قال الذهبي وابن حجر، سلَّمنا صحته، لكن لا حجة فيه، لأن القرطبي أورده محتجًا به لأصابع يديه - ﷺ -، والذي جاء فى الرواية أنها وصفت أصابع قدميه، ولذلك لم أر أحدًا ممن صنف فى الشمائل النبوية ذكر هذا. والله أعلم.
١ / ٢٧١