فالوجه الجيد فيما كان من هذا القبيل الرفع بمقتضى الخبرية، والاستغناء عن تقدير خبر.
وإنما يحسن سدً الحال سد الخبر إذا لم يصلح جعل الحال خبرًا، نحو: ضربي زيدًا قائمًا، وأكثر شربي السويقَ ملتُوتًا. فلو جعل «قائم» خبرًا لي «ضربي» و«ملتوت» خبرًا ل «أكثر شربى» لم يصح، فلذلك نصبا على الحال.
وأما الأمثلة التي تقدمت فجعل ما نصب فيها على الحال خبرًا صحيح، لا ريب في صحته، فلذلك كان النصب ضعيفًا.
*****
وقول صاحبة المزادتين «عهدي بالماءِ أمس هذه الساعة» أصله: أمس (٧٩٣) في مثل هذه الساعةِ؟. فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.
ومن حذف المضاف وأقامة المضاف إليه مقامه: (فقلنا لمسروق: سله، أكان عمر يعلم من البابُ) (٧٩٤). أي: يعلم مَن مثَلُ الباب.
(٧٩٢) ج: مشيها. وهى رواية في البيت. ويروى هذا اللفظ بالجر والرفع.
(٧٩٣) أمس: ْ ساقطة من أج.
(٧٩٤) في صحيح البخاري٣/ ٣٠ قول عمر لحذيفة رضي الله عنهما (... إنما أسال عن التي تموج
كما يموج البحر، قال: وإن دون ذلك بابًا مغلقًا. قال: فيفتح أويكسر؟ قال، يكسر. قال: ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة. فقلنا لمسروق: سله أكان عمر يعلمُ منِ الباب، فسأله، فقال: نعم).
(٧٩٣) أمس: ْ ساقطة من أج.
(٧٩٤) في صحيح البخاري٣/ ٣٠ قول عمر لحذيفة رضي الله عنهما (... إنما أسال عن التي تموج
كما يموج البحر، قال: وإن دون ذلك بابًا مغلقًا. قال: فيفتح أويكسر؟ قال، يكسر. قال: ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة. فقلنا لمسروق: سله أكان عمر يعلمُ منِ الباب، فسأله، فقال: نعم).
١٧١