وقول عمر رضي الله عنه (واعجبًا لك يا ابن عباس) (١٤١٤).
وقول حذيفة لمن لم يتبع الركوع والسجود (ولو مُتّ مُتّ على غير الفطرة التى فطر الله محمدًا) (١٤١٥).
قلت: يجوز في «هذا» من قوله «هذا استنقذتها» (١٤١٦) ثلاثة أوجه.
أحدها- أن يكون منادى محذوفًا منه حرف النداءه وهومما منعه البصريون (١٤١٧) وأجازه الكوفيون (١٤١٨).
وإجازته أصح، لثبوتها في الكلام الفصيح، كقول ذى إلرمة (١٤١٩):
٢١٥ - إذا هملت عينى لها قال صاحبي ... بمثلك هذا لوعةْ وغرام
ومثله قول الآخر (١٤٢٠):
٢١٦ - ذا ارعواءً فليس بعد اشتعال الر ... أس شيبًا الى الصبا من سبيل
(١٤١٢) له: ليست في المخطوطات، وزدتها من صحيح البخاري٤/ ٢١٢.
(١٤١٣) ورد لفظ «السبع» في صحيح البخاري بضم الباء فقط. وسيذكر ابن مالك أن الرواية باسكانها.
(١٤١٤) صحيح البخاري ٧/ ٣٦.وورد فى ٣/ ١٦٥ بلفظ «واعجبًا» و«واعجببي».
(١٤١٥) صحيح البخاري١/ ١٩٠.
(١٤١٦) ج: استفدتها. تحريف.
(١٤١٧) ينظر: كتاب سيبويه ٢/ ٢٣٠ والمقتضب للمبرد ٤/ ٢٥٨.
(١٤١٨) نسب ابن يعيش هذا الراي فى شرح المفصل ٢/ ١٦ الى قوم من الكوفيين.
(١٤١٩) ديوانه ٣/ ١٥٩٢ وشرح الألفية للمرادي ٣/ ٢٧٣ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٤٢.
(١٤٢٠) قائل البيت مجهول. ينظر: شرح الأشموني ٣/ ١٣٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٢٤.
وسقط الشاهد من ب.
(١٤١٣) ورد لفظ «السبع» في صحيح البخاري بضم الباء فقط. وسيذكر ابن مالك أن الرواية باسكانها.
(١٤١٤) صحيح البخاري ٧/ ٣٦.وورد فى ٣/ ١٦٥ بلفظ «واعجبًا» و«واعجببي».
(١٤١٥) صحيح البخاري١/ ١٩٠.
(١٤١٦) ج: استفدتها. تحريف.
(١٤١٧) ينظر: كتاب سيبويه ٢/ ٢٣٠ والمقتضب للمبرد ٤/ ٢٥٨.
(١٤١٨) نسب ابن يعيش هذا الراي فى شرح المفصل ٢/ ١٦ الى قوم من الكوفيين.
(١٤١٩) ديوانه ٣/ ١٥٩٢ وشرح الألفية للمرادي ٣/ ٢٧٣ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٤٢.
(١٤٢٠) قائل البيت مجهول. ينظر: شرح الأشموني ٣/ ١٣٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٢٤.
وسقط الشاهد من ب.
٢٦٦