٦٥ - استعمال "في" بمعنى باء المصاحبة — الصفحة ٢٤٩

ومنها قول أنس رضي الله عنه (كان النبي - ﷺ - يصلي في نعليه) (١٣٢٤).
وقول الراوي (وكان شريح يأمر الغريم آن يحبس إلى سارية المسجد) (١٣٢٥).
وقول الآخر (وصرفت الطرق) (١٣٢٦).
وفي حديث جريج (١٣٢٧) (نبني صومعتك من ذهب، قال: لا. إلا من طين).
وقول أنس رضي الله عنه (مر النبي - ﷺ - بتمرة مسقوطة) (١٣٢٨).
وقول عمر رضي الله عنه (لا ندخل كنائسهم من أجل التماثيل التي فيها الصور) (١٣٢٩) وفي بعض النسخ «والصور».
قلت: «في» من قوله «في نعليه» بمعنى باء المصاحبة، كقوله تعالى ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ (١٣٣٠)، وكقول الشاعر (١٣٣١):
٢٠٥ - كحلاء في برج، صفراء في نعج ... كأنها فضة قد مسها ذهب (١٣٣٢)
(١٣٢٤) هكذا أورده ابن مالك والذي في صحيح البخاري ١/ ١٠٢ و٧/ ١٩٨ إن ابا سلمة سعيد بن يزيد الأزدي قال (سألت إنس بن مالك. أكان النبي - ﷺ - يصلي في نعليه؟ قال: نعم).
(١٣٢٥) هذا النص هو عنوان لواحد من أبواب «كتاب الصلاة» من صحيح البخاري ١/ ١١٨
الذي جاء فيه (باب الاغتسال إذا أسلتم وربط الأسير أيضًا في المسجد. وكان شريح يأمر الغريم أن يحبس إلى سارية المسجد).
(١٣٢٦) في صحيح البخاري ٣/ ٩٨ عن جابر رضي الله عنه قال: (جعل رسول الله - ﷺ - الشفعة في كل مال لم يقسم. فإذا وقعت الحدود وصُرفت الطرق فلا شفعة). وينظر أيضًا ٣/ ٩٩.
(١٣٢٧) هو رجل من بني إسرائيل رويت حكايته عن الرسول - ﷺ - في صحيح البخاري ٤/ ٢٠١ - ٢٠٢ إذ قال له قومه (نبني صومعتك من ذهب؟) قال: لا. إلا من طين.
(١٣٢٨) صحيح البخاري ٦٧/ ٣. وفي نسخة: مُسقطة.
(١٣٢٩) صحيح البخاري ١/ ١١٢. ولفظ «الصور» ضبط بالفتح والضم والكسر.
(١٣٣٠) القصص٢٨/ ٧٩.
(١٣٣١) هو ذو الرمة. ديوانه ١/ ٣٣ والخصائص ١/ ٣٢٥ ومعجم شواهد العربية ١/ ٤٥.
(١٣٣٢) البرجُ: معه العين. النعَج: البياض.
٢٥٢