الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا؟» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أصَبحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رضي الله عنهما: رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَكُمْ، لَمْ يَكُنْ (١) لِيُخَلِّفَكُمْ. وَقَالَ نَاسٌ: رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ، وَإِنْ (٢) تُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَرْشُدُوا». قَالَ: فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ وَقَدْ حَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ - أَوْ قَدْ (٣) تَعَالَى النَّهَارُ - وَهُمْ يَقُولُونَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْنَا، عَطِشْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا هُلْكَ عَلَيْكُمْ»، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ: «أَطْلِقُوا إِلَيَّ غُمَرِي (٤)»، يَعْنِي قَدَحًا لَهُ، فَأُطْلِقَ لَهُ، فَجِيْءَ بِهِ، فَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُبُّ، وَأَبُو قَتَادَةَ يَسْقِيهِمْ، فَلَمْ يَعْدُ أَنْ رَأَى النَّاسُ مَاءً فِي الْمِيضَأَةِ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا فِيهَا تَكَابُّوا عَلَيْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَحْسِنُوا المَلَأَ (٥)، فَكُلُّهُمْ (٦) سَيَرْوَى». يَقُولُ: «أَحْسِنُوا الرِّعَةَ (٧)». فَفَعَلُوا. فَجَعَلَ النَّبِيُّ (٨) ﷺ يَصُبُّ وَأَبُو قَتَادَةَ يَسْقِيهِمْ، حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ صَبَّ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: «اشْرَبْ». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ (٩)، اشْرَبْ حَتَّى أَشْرَبَ (١٠). فَقَالَ: «(١١) سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ (١٢)»، فَشَرِبْتُ، وَشَرِبَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ (١٣) وَقَدْ رُوُوا. قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ رَبَاحٍ: إِنِّي كُنْتُ أُحَدِّثُ (١٤) هَذَا الْحَدِيثَ فِي المَسْجِدِ الْجَامِعِ، إِذْ قَالَ [لي] (١٥) عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ: انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ، فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ. قَالَ: قُلْتُ:
(١) في (د) و(ح) زيادة: «رسول الله ﷺ».
(٢) في (ح): «فإن».
(٣) في (د): «وقد».
(٤) في (ح): «أطلقوا لي غمري»، وجاء في هامش الأصل: «الغمر: القدح الصغير»، وجاء في هامش (ح): «قال أبو عبيد: يقال للعقب الصغير غمري، والغمر أي شربت قليلًا قليلًا».
(٥) جاء في هامش الأصل: «الملأ: الخلق»، وجاء في هامش (ح): «قوله: (أحسنوا الملأ): أي الخلق، قال الفراء: أحسنوا ملأكم أي عونكم، من قوله: مالأت فلانًا: أي أعنت».
(٦) في (ح) و(د): «فكلكم».
(٧) جاء في هامش الأصل: «أحسنوا الرعة: أي الورع، ورع يرع».
(٨) في (ح): «رسول الله».
(٩) زاد في (ح) و(د): «لا».
(١٠) في (ح) و(د): «تشرب».
(١١) زاد في (ح) و(د): «إن».
(١٢) زاد في (د): «شربا».
(١٣) جاء في هامش الأصل: «الجَمام والجِمام...، والجموم: كثرة الماء»، وفي هامش (ح): «قوله: (فأتى الناس الماء جامين): معناه نشاطًا، والجمام: ذهاب الأعياء، والإجمام: ترفيه النفس مدة حتى يذهب عنها التعب».
(١٤) في (د) و(ح): «فإني لأحدِّث».
(١٥) زيادة من (د) و(ح).
٣٧