(١) زاد في (د) و(ح): «محمد».
(٢) زاد في (ح) و(د): «فسلمت عليه».
(٣) كلمة: «السماء» ليست في (ح).
(٤) في (د) و(ح): «بعثته».
(٥) في (ح): «أو أفضل».
(٦) زاد في (د): «بِكَ».
(٧) زيادة من (ح) و(د).
(٨) جاء في هامش الأصل: «فيه: يعني إليه».
(٩) زاد في (د) و(ح): «آخر ما عليهم».
(١٠) في (ح): «رُفِعتُ إلى».
(١١) جاء في هامش (ح): «سدرة المنتهى، وقُرِأ أنها في السماء السادسة، وقيل: أنها الجنة، وقيل: في السماء الرابعة، وقال أنس في حديثه: أنها فوق السماء السابعة، وهو الأصح، وتسميتها بالمنتهى، قال كعب: هي في أصل العرش إليها ينتهي علم كل ملك مقرب، أو نبي مرسل، وما خلفها غيب لا يعلمه إلا الله، وقيل إليها تنتهي أرواح الشهداء، وقال الخليل: هي سدرة في السماء السابعة، لا يجاورها ملك ولا نبي، ... السماوات والجنة».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «هجر: اسم قرية في نواحي خيبر»، وجاء في هامش (ح): «قلال هجر: أي جرار هجر، وهجر مكان بالغرب من المدينة، كان ابتداء عملها بالمكان المذكور».
(١٣) في (ح) و(د): «وإذا».
(١٤) كلمة: «جبريل» ليست في (ح)، ولا (د).
(١٥) في (د): «فقال».
(١٦) في (ح): «تطيق».
(١٧) في (ح) و(د): «فسله».
(٢) زاد في (ح) و(د): «فسلمت عليه».
(٣) كلمة: «السماء» ليست في (ح).
(٤) في (د) و(ح): «بعثته».
(٥) في (ح): «أو أفضل».
(٦) زاد في (د): «بِكَ».
(٧) زيادة من (ح) و(د).
(٨) جاء في هامش الأصل: «فيه: يعني إليه».
(٩) زاد في (د) و(ح): «آخر ما عليهم».
(١٠) في (ح): «رُفِعتُ إلى».
(١١) جاء في هامش (ح): «سدرة المنتهى، وقُرِأ أنها في السماء السادسة، وقيل: أنها الجنة، وقيل: في السماء الرابعة، وقال أنس في حديثه: أنها فوق السماء السابعة، وهو الأصح، وتسميتها بالمنتهى، قال كعب: هي في أصل العرش إليها ينتهي علم كل ملك مقرب، أو نبي مرسل، وما خلفها غيب لا يعلمه إلا الله، وقيل إليها تنتهي أرواح الشهداء، وقال الخليل: هي سدرة في السماء السابعة، لا يجاورها ملك ولا نبي، ... السماوات والجنة».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «هجر: اسم قرية في نواحي خيبر»، وجاء في هامش (ح): «قلال هجر: أي جرار هجر، وهجر مكان بالغرب من المدينة، كان ابتداء عملها بالمكان المذكور».
(١٣) في (ح) و(د): «وإذا».
(١٤) كلمة: «جبريل» ليست في (ح)، ولا (د).
(١٥) في (د): «فقال».
(١٦) في (ح): «تطيق».
(١٧) في (ح) و(د): «فسله».
٣٠