٤٦ - بَابُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ
٥٨٦٦ - حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٤)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ،
[النسخ]
"وَجَعَلَ" في نـ: "فَجَعَلَ". "وَاتَّخَذَهُ" في نـ: "فَاتَّخَذَهُ". "وَاتَّخَذَ" في نـ: "فَاتَّخَذَ". "حَدَّثَنِي يُوسُفُ" في نـ: "حَدَّثَنَا يُوسُفُ". "مِنْ ذَهَبٍ" في نـ: "مِنْ فِضةٍ"، وفي نـ: "مِنْ ذَهَب أَوْ فِضَّةٍ" -بالشك من الراوي، "قس" (١٢/ ٦٦٤) -.
===
(١) قوله: (وجعل فصه مما يلي كفه) لأنه أبعد من الزهو والإعجاب، ولما لم يأمر بذلك جاز جعل فصه في ظاهر الكف، وقد عمل السلف بالوجهين، كذا في "الطيبي" (٨/ ٢٣٢). قوله: "واتخذه الناس فرمى به" أي: لما رأى الناسَ اتبعوه فيه رمى به، وحرم على الذكور لما فيه من الفتنة وزيادة المؤنة، واتخذ من فضة. و"الورق" بكسر الراء: الدراهم المضروبة، وقيل: الفضة، كذا في "الكرماني" (٢١/ ٩٨).
(٢) ابن راشد القطان.
(٣) حماد بن أسامة، "ع" (١٥/ ٦٩).
(٤) ابن عمر العمري.
١١ / ٦٨٠