٧٠ - كِتَابُ (١) الأَطْعِمةِ (٢)
١ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: ٥٧]. وَقَوْلِهِ: ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ (٣)﴾، وَقَوْلِهِ: ﴿كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ (٤) وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ [المؤمنون: ٥١]
٥٣٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنْ مَنْصورٍ (٦)، عنَ أَبِي وائِلٍ (٧)، عن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَن النَّبِيِّ -ﷺ-
[النسخ]
"بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى" في نـ: "بابٌ وَقَولُ اللَّهِ تَعالَى". " ﴿كُلُوا﴾ " في نـ: "أَنفِقُوا" بدل: " ﴿كُلُوا﴾ " على وفق التلاوة.
===
(١) أي: هذا كتاب في بيان أنواع الأطعمة وأحكامها، "عيني" (١٤/ ٣٨٤).
(٢) جمع طعام، يقع على كل ما يطعم، "قس" (١٢/ ١٦٧).
(٣) قوله: (﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾) كذا وقع في رواية النسفي، وفي أكثر الروايات: " ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ " [البقرة: ١٧٢] على وفق التلاوة. وقال ابن بطال: وقع في النسخ: " ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ " وهو وهم من الكاتب، وصوابه: ﴿أَنْفِقُوا﴾، "ع" (١٤/ ٣٨٤).
(٤) جمع طيبة، وهي المستلذّ من الطعام مما لا ضرر فيه، وتطلق على النظيف، وعلى ما لا أذى فيه، وعلى الحلال، "ف" (٩/ ٥١٨).
(٥) هو ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٣٨٤).
(٦) ابن المعتمر، "ع" (١٤/ ٣٨٤).
(٧) شقيق، "ع" (١٤/ ٣٨٤).
١١ / ٣٧