وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ (٣): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ (٤): كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ (٥): سَمِعْتُ جَابِرًا عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِثْلَهُ (٦).
٧ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ [الأنعام: ١٥١]
٤٦٣٤ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٧)،
[النسخ]
"سَمِعْتُ النَّبِيَّ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ". "جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ" في هـ، قتـ، ذ: "جَمَلُوهَا ثُمَّ بَاعُوهَا". "جَمَلُوهُ" في نـ: "أَجْمَلُوهُ". "وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ" في نـ: "قَالَ أَبُو عَاصِمٍ". "سَمِعْتُ جَابِرًا" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا". "مِثْلَهُ" ثبت في ذ.
===
(١) هو ابن أبي رباح.
(٢) قوله: (لما حرم الله عليهم شحومَها) أي: أكلَ شحوم الميتة. قوله: "جملوه" أي: أذابوا المذكور واستخرجوا دهنه "ثم باعوه". ولأبي ذر وأبي الوقت عن الكشميهني: "جملوها ثم باعوها" على الأصل. قوله: "فأكلوها" أي: أثمانها، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٢٤١).
(٣) الضحاك شيخ البخاري، "قس" (١٠/ ٢٤١).
(٤) ابن أبي حبيب.
(٥) ابن أبي رباح.
(٦) أي: مثل المذكور من الحديث.
(٧) ابن الحجاج.
٩ / ١٧٣