﴿يَلْبِسَكُمْ﴾: يَخْلِطَكُمْ مِنَ الالْتِبَاسِ. ﴿يَلْبِسُوا﴾ [الأنعام: ٨٢]: يَخْلِطُوا. ﴿شِيَعًا﴾ [الأنعام: ٦٥]: فِرَقًا (١).
٤٦٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ (٣) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ (٤)﴾ قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". قَالَ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ (٥)﴾، قَالَ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا (٦) وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ (٧)﴾ قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -:
[النسخ]
"﴿مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ " زاد بعده في نـ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ إِلَى قَولِهِ: ﴿يَفْقَهُونَ﴾. "نَزَلَتْ" في نـ: "أُنْزِلَتْ". "قَالَ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ " لفظ "قَالَ" ساقط في نـ.
===
(١) سيجيء بيانه.
(٢) محمد بن الفضل، "قس" (١٠/ ٢٣٦).
(٣) ابن عبد الله.
(٤) كما فعل بقوم نوح ولوط وأصحاب الفيل، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
(٥) كما أغرق فرعون وخسف بقارون، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
(٦) أي: فرَقًا، كما مر، أي: لا تكونوا (١) شيعة واحدة، يعني يخلط أمركم خلطَ اضطراب يقاتل بعضكم بعضًا لا خلط اتفاق، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
(٧) أي: يقاتل بعضكم بعضًا.
(١) في الأصل: "لا يكون".
٩ / ١٦٧