٥٣ - بَابٌ قَوْلِهِ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا (٢) تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٨١]
٤٥٤٤ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سفْيَانُ (٤)، عَنْ عَاصِمٍ (٥)، عَنِ الشَّعْبِيِّ (٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: آخِرُ آيَةٍ (٧) نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - آيَةُ الرِّبَا. [تحفة: ٥٧٧١].
[النسخ]
"لَمَّا أُنْزِلَتْ" في نـ: "لَمَّا أُنْزِلَ"، وفي نـ: "لَمَّا نَزَلَتْ". "بَابٌ" ثبت في ذ. "قَولِهِ" سقط في نـ.
===
(١) ابن الأجدع.
(٢) هو يوم القيامة أو يوم الموت، "قس" (١٠/ ٩٥).
(٣) السوائي الكوفي.
(٤) الثوري.
(٥) هو ابن سليمان.
(٦) عامر بن شراحيل.
(٧) قوله: (آخر آية نزلت …) إلخ، وأخرج الطبري من طرق عن ابن عباس: آخر آية أنزلت على النبي - ﷺ -: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾، فلعل المؤلف أراد أن يجمع بين قولي ابن عباس. قال العيني: يعني بالإشارة. وعن ابن جبير: أنه عاش - ﷺ - بعدها تسع ليال، وقيل غير ذلك، ونَبَّه في "الفتح" على أن الآخرية في الربا: تأخر نزول الآيات المتعلقة به من سورة البقرة؛ وأما حكم تحريمه فسابق على ذلك بمدة طويلة، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٩٦). ومرَّ بعض بيانه في "٢٥ - باب موكل الربا" في "البيوع". قال الكرماني
٨ / ٧٨٥