٣٧ - بَابُ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ إِلَّا مِنَ الْغَشْيِ الْمُثْقَلِ (٤) (٥)
١٨٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ (٧)، عَنْ هِشَامِ (٨) بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ (٩)، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - ﷺ - حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْس، فَإِذَا النَّاسُ
===
(١) أي: عَرَكَها وأَدارَه إلى يمينه، "ع" (٢/ ٥٢٣).
(٢) ستّ مرّات، "ع" (٢/ ٥٢٣).
(٣) هما سنّة الفجر.
(٤) أراد بذلك الردّ على من أوجب الوضوء من الغشي مطلقًا، "ف" (١/ ٢٨٩).
(٥) قوله: (إلا من الغشي المثقل) الغشي: بفتح الغين وسكون الشين، ورُوي أيضًا بكسر الشين وتشديد الياء، والمثقل بلفظ اسم الفاعل من الإثقال، والمعنى: من لم يتوضأ من الغشي إلا الغشي المثقل، وهذا ردّ لمن يعتقد وجوب الوضوء من الغشي المثقل وغير المثقل، ومثله يسمى قصر الإفراد، كذا في "التوضيح".
(٦) ابن أبي أويس، "قس" (١/ ٤٧٥).
(٧) "مالك" الإمام المدني.
(٨) "هشام" هو ابن عروة بن الزبير.
(٩) "امرأته فاطمة" بنت المنذر بن الزبير.
١ / ٤٤٤