٣٨ - بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ
لِقَوْلِه تَعَالَى: ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ (١)﴾ [المائدة: ٦]. وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ (٢): الْمَرأَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا (٣). وَسُئِلَ مَالِكٌ: أَيُجْزِئُ (٤) أَنْ يَمْسَحَ بَعْضَ رأْسِهِ؟ فَاحْتَجَّ (٥) بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ.
[النسخ]
"فَيُقَالُ له" في نـ: "فَيُقَالُ". "فَقَدْ عَلِمْنَا" في نـ: "قَدْ عَلِمْنَا". "مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ" في نـ: "مَسْحِ الرَّأْسِ". "بَعْضَ رأْسِهِ" في فـ: "بَعْضَ الرَّأْسِ".
===
فعلى أن تكون "حتى" عاطفة، عطفت الجنة على الضمير المنصوب في "رأيته"، وأما الجر فعلى أن تكون "حتى" جارة، "عيني" (٢/ ١٣٣).
(١) مبني على أنّ كلمة الباء زائدة.
(٢) "وقال ابن المسيب" سعيد، وصله ابن أبي شيبة.
(٣) أي: جميع رأسها؛ لأنها في حكمه، "خ".
(٤) بفتح التحتية، من جزى يجزي أي: يكفي، وبضمها بهذا المعنى.
(٥) أي: في عدم الإجزاء.
١ / ٤٤٦