شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٦ ‏/ ١٨٣)

ابن موسى: «(١) وأن يُكتبَ عليه» ولم يذكر مسدد في حديثه: «أو يزادَ عليه» (٢) .
ش- سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق، وهو لم يسمع جابر بن عبد الله، فالحديث منقطع.
قوله: «بهذا الحديث» أي: الحديث المذكور.
قوله: «قال عثمان» أي: ابن أبي شيبة.
قوله: «أو يزاد عليه» أي: على القبر، والزيادة على القبر أعم من أن يكون بناء، أو وضع حجر، أو تراب غير التراب الذي خرج منه، ونحو ذلك، والحديث أخرجه النسائي، وأخرجه ابن ماجه مختصرا، قال: «نهى رسول اللهعليه السلام- أن يكتب على القبر شيء».
ص- قال أبو داود: خفي علي من حديث مسدد حرف (٣) .
ش- أي: كلمة ويجيء بمعنى اللغة كما في قولهعليه السلام-: «أنزل القرآن على سبعة أحرف» أي: سبع لغات، وبمعنى الجانب، يقال: على حرفه أي جانبه، وبمعنى الوجه لقوله تعالى: ﴿وَمنَ الناسِ مَن يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْف﴾ (٤) أي: على وجه، وهو أن يعبده علَى السراء دون الضراء، والحرفَ: الناقة المعزولة، والحرف: واحد حروف التهجي.
١٦٦١- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول اللهعليه السلام- قال:«قاتل اللهُ اليهود اتخذُوا قبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ» (٥) .

(١) في سنن أبي داود: «أو».
(٢) النسائي: كتاب الجنائز، باب: الزيادة على القبر (٤/ ٨٦)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في النهي عن البناء على القبور وتجصيصها والكتابة عليها (١٥٦٣) .
(٣) في سنن أبي داود: «حرف أن». (٤) سورة الحج: (١١) .
(٥) البخاري: كتاب الصلاة، باب: حدثنا أبو اليمان (٤٣٧)، مسلم: كتاب المساجد وإقامة الصلاة، باب: النهي عن بناء المساجد على القبور (٥٣٠)، النسائي في الكبرى: كتاب الوفاة.

٦ ‏/ ١٨٣