أي: هذا باب في بيان كراهة زيارة النساء القبور.
١٦٧٠- ص- نا محمد بن كثير، أنا شعبة، عن محمد بن جُحادة، قال: سمعت أبا صالح يحدث، عن ابن عباسِرضي الله عنهما- قال:»لَعنَ رسولُ اللهِ «زَائرَاتِ القُبورِ، والمتَّخِذين عليها المساجِدَ والسرُجَ» (٢) .
ش- أبو صالح هذا باذان، وقيل: باذام الهاشمي، مولى أم هانئ بنت أبي طالب الكوفي. روى عن: أم هانئ، وأخيها علي، وابن عباس، وأبي هريرة. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، والسدي، وسماك، والثوري وآخرون، قال يحيى بن سعيد: لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا، ولم يتركه شعبة، ولا زائدة، وقال أحمد: كان ابن مهدي يترك حديث أبي صالح. وقال ابن معين: ليس به بأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه تفسير، وما أقل ما له في المسند، ولم أعلم أحدا من المتقدمة رضيه. روى له: أبو داود، والترمذي (٣) .
قوله: «زائرات القبور» أي: لعن نساء زائرات القبور، ويستفاد من الحديث ثلاث فوائد، الأولى: كراهة زيارة النساء القبور، واختلف العلماء هل هو كراهة تنزيه أو تحريم، قيل: تنزيه، والجمهور على أنه تحريم وهو الأصح، وعليه الفتوى.
الثانية: كراهة اتخاذ المساجد على القبور.
(١) في سنن أبي داود:«باب في زيارة ...».
(٢) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا (٣٢٠)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: التغليظ في اتخاذ السرج على القبور (٩٥/٤)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في النهي عن زيارة النساء القبور (١٥٧٥) .
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٤/ ٦٣٦) .
(٢) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا (٣٢٠)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: التغليظ في اتخاذ السرج على القبور (٩٥/٤)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في النهي عن زيارة النساء القبور (١٥٧٥) .
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٤/ ٦٣٦) .
٦ / ١٩٢