شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٦ ‏/ ١٨٢)

أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «سمعتُ رسولَ اللهعليه السلام- نَهَى أن يُقْعَدَ على القبرِ، وأن يُقَصَّصَ، وأن يُبنىَ عليه» (١) (٢) .
ش- عبد الملك بن جريج، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي.
قوله: «نهى أن يقعد» قال الخطابي (٣): «نهيه عن القعود على القبر يتأول على وجهين، اْحدهما: أن يكون ذلك في القعود عليه للحدث».
/ والثاني: كراهة أن يطأ القبر شيء من بدنه، فقد روي أن النبي
- عليه السلام- رأى رجلا قد اتكأ على قبر، فقال له: «لا تؤذ صاحب القبر».
قوله: «وأن يقصص» من التقصيص، وهو التجصيص، والقصة
- بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة- شيء شبيه بالجص، وإنما نهى عن ذلك لأن القبر للبلى لا للبقاء.
قوله: «وأن يبنى عليه» أي: على القبر لما ذكرنا، ولفظ البناء عام يشمل سائر أنواع البناء، فالكراهة تعم في الجميع، والحديث أخرجه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه بنحوه، وليس في «صحيح مسلم» ذكر الزيادة والكتابة، وفي حديث الترمذي: «وأن يكتب عليها»، وقال: حسن صحيح، وفي حديث النسائي: «أو يزاد عليه».
١٦٦٠ - ص- نا مسدد وعثمان بن أبي شيبة، قالا: نا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، وعن أبي الزبير، عن جابر بهذا الحديث، قال عثمان (٤): «أَوْ يُزادَ عليه» وزاد سليمان

(١) في سنن أبي داود: «ويبنى عليها».
(٢) مسلم: كتاب الجنائز، باب: النهي عن تجصيص القبر (٩٧٠)، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: كراهية تجصيص القبور (١٠٥٢)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: الزيادة على القبر (٤/ مه)، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: النهي عن البناء على القبور (١٥٦٢) .
(٣) معالم السنن (١/ ٢٧٥) .
(٤) في سنن أبي داود: «قال أبو داود: قال عثمان».

٦ ‏/ ١٨٢