«أخذ (٤) رسول الله من قبلي (٥) القبلة، وألحد له، ونصب عليه اللبن نصبا» ونقل ابن عدي تضعيف عمرو بن يزيد، عن ابن معين ولينه هو، وقال: هو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، وقال العقيلي: لا يتابع عليه.
وأخرج ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٦)، عن عمير بن سعيد: «أن عليا كبر على يزيد بن المكفف أربعا، وأدخله من قبل القبلة»، وأخرج أيضا عن ابن الحنفية: «أنه ولي ابن عباس، فكبر عليه أربعا، وأدخله من قبل القبلة».
قلت: واضطربت الروايات في إدخالهعليه السلام- فروى الشافعي في «مسنده»: أخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «سُل رسولُ اللهعليه السلام- من قبل رأسه» أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي وغيره، عن ابن جريج، عن عمران بن موسى «أن رسول اللهعليه السلام- سُل من قبل رأسه، والناس بعد ذلك». أخبرنا بعض أصحابنا عن أبي الزياد، وربيعة، وأبي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك «أن النبيعليه السلام- سل من قبل رأسه» وكذلك أبو بكر، وعمره، ومن طريق الشافعي رواها البيهقي (٧)، وقال: هذا هو المشهور فيما بين أهل الحجاز.
(١) (٦/ ٢٤٠)، ترجمة عمرو بن يزيد، وأخرجه البيهقي (٤/ ٥٤) .
(٢) (٢٩٥/٣) .
(٣) في الأصل: «عمرو بن زيد» خطأ.
(٤) كذا في الأصل وفي نصب الراية، وفي الكامل: «أدخل». (٥) كذا في الأصل وفي الكامل وغيره: «قبل».
(٦) (٣/ ١ ١٣) وصححه ابن حزم في «المحلى» (١٧٨/٥) .
(٧) السنن الكبرى (٤/ ٥٤) .
(٢) (٢٩٥/٣) .
(٣) في الأصل: «عمرو بن زيد» خطأ.
(٤) كذا في الأصل وفي نصب الراية، وفي الكامل: «أدخل». (٥) كذا في الأصل وفي الكامل وغيره: «قبل».
(٦) (٣/ ١ ١٣) وصححه ابن حزم في «المحلى» (١٧٨/٥) .
(٧) السنن الكبرى (٤/ ٥٤) .
٦ / ١٦٤