وقوله: «مع السفرة» خبر المبتدإ. والماهرُ: الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا تشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه. والسفرةُ: جمع سافرٍ، ككتَبة جامع كاتب، والسافرُ: الرسولُ، والسَفرةُ: الرُّسُل، لأنهم يَسْفرون إلى الناس برسالات الله تعالى، وقيل: السفرة: الكتبة، وسُمِي الكاتب سافرا لأنه يُبيّن الشيء ويُوضحه، قيل: سُموا بذلك لأنهم ينزلون بوحي الله، وما يقع به الصلاح بين الناس، فشبهوا بالسفير الذي بين الاثنين، وقيل: لأنهم يسفرون بين الله وأنبيائه.
قوله: «الكرام البررة» الكرام: جمع كريم، والبررة: جمع بارّ، وهو المطيع من البر وهو الطاعة. قال القاضي: يحتمل أن يكون معنى قوله: «مع السفرة» يعني: مع الملائكة. أي: له في الآخرة منازل يكون فيها رفيقًا للملائكة السفرة، لاتصافه بصفتهم من حمل كتاب الله تعالى. قال: ويحتمل أن يراد أنه عامل بعملهم، وسالك مسلكهم. قوله: «والذي يقرأه» في محل الرفع- أيضًا- على الابتداء، وخبره: قوله: «فله أجران»، وإنما دخل الفاء في جوابه لتضمن المبتدإ معنى الشرط.
/ قوله: «وهو يَشتدُّ عليه» جملة حالية أي: يتعب ويجهدُ عليه لأجل [٢/ ١٦٧ - أ] الحفظ، وإنما كان له أجران، لأن أحدهما لقراءته، والآخر لتعبه. والحديث أخرجه الجماعة.
= صلاة المسافرين وقصرها، باب: فضل الماهر بالقرآن والذي يتمتع به (٢٤٤/ ٧٩٨)، الترمذي: كتاب فضائل القرآن، باب: ما جاء في فضل قارئ القرآن (٢٩٠٤)، ابن ماجه: كتاب الأدب، باب: ثواب القرآن (٣٧٧٩) .
٥ / ٣٦٧