أي: هذا باب في بيان فاتحة الكتاب.
١٤٢٧- ص- نا أحمد بن أبي شعيب الحراني: نا عيسى بن يونس: نا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ الله -عليه السلام-: «الحمدُ للهِ رَبَّ العَالَمِينَ: أمُّ القراَنِ، وأمُّ الكتابِ، وَالسبع المَثَاني» (١) .
ش- ابن أبي ذئب: محمد بن عبد الرحمن المدني، والمقبري: سعيد ابن أبي سعيد.
قوله: «أم القراَن» أي: أصلُه وأوله، ومنه سُفيت مكة أم القرى، لأنها أول الأرض وأصلها، ومنها دحيت. وقال الزمخشري: وتسمى أم القرآن لاشتمالها على المعاني التي في القرآن من الثناء على الله بما هو أهله، ومن التعبد بالأمر والنهي، ومن الوعد والوعيد. انتهى.
ويقال: لأن الأم في اللغة الأصلُ، سميت به لأنه لا يحتمل شيء مما فيه النَسْخ والتبديل، بل آياتها كلها محكمة، فصارت أصلًا. وقيل: سميت [أم] القرآن، لأنها تؤمُّ غيرها من القراءة كالرجل يؤم غيره فيُقدم عليه.
قوله: «والسبعْ المثاني» لأنها سبعُ آيات بالاتفاق، إلا أن منهم من عد
«أنعمت عليهم» دون التسمية، ومنهم مَن مَذْهبه على العكس، وسبع وعشرون كلمةً ومائة واثنان وأربعون حرفا، وسميت المثاني لأنها تثنى في الصلاة أو ثُني نزولها، نزلت بمكة مرةً وبالمدينة أخرى، أو هي قسمين: ثناء ودعاء، وقيل: المثاني من الثناء كالمحامد من الحمد، أو من الاستثناء، لأنها استُثنِيت لهذه الأمة، وقيل: لأن أكثر كلماتها مثنى إلى
(١) البخاري: كتاب التفسير، باب: تفسيرا «لقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم» من سورة الحجر (٤٧٠٤)، الترمذي: كتاب التفسير، باب: سورة الحجر (٣١٢٤) .
٥ / ٣٧١