٣٣٣- باب
حيث شبه البيت الذي لا يُصلى فيه بالقبر الذي لا يتأتى فيه من ساكنه عبادة. واختلفوا في معنى هذا الحديث، فقيل: إنه ورد في النافلة، لأنه - عليه السلام- قد سن الصلوات في الجماعة، ورغب في ذلك، وتوعد من تخلف عنها لغير عذر، ولأنها إذا كانت في البيت كانت أبعد من الرياء والشغل بحديث الناس، فحضّ رسول الله على النوافل في البيوت، إذ السرّ فيها أفضل من الإعلان، وعلى هذا تكون «مِن» زائدة، كأنه قال: اجعلوا صلاتكم النافلة في بيوتكم، وإلى هذا ذهب البخاري. وقيل: إنه ورد في الفريضة و «مِن» للتبعيض، كأنه قال: اجعلوا بعض صلاتكم في بيوتكم ليقتدي بكم أهلوكم، ومَن لا يخرج إلى المسجد منهم، ومَنْ يلزمكم تعليمه لقوله تعالى: ﴿قُوا أنفُسَكُمْ وأهْليكُمْ نَارًا﴾ (١) . ومن تخفف عن جماعة لجماعة دان كانت أقل لم يتخلَف عنها، ومن أصاب في بَيته جماعةً فقد أصاب سُنَّة الجماعة وفضلها.
قلت: قد قررنا الكلام فيه مرةً وذكرنا أن «مِن» للتبعيض، وأنها لا ترادُ في الإثبات، وأن المراد من الصلاة: مطلق الصلاة، فيتناول الفرض والنفل، وأن المعنى: من بعض صلاتكم الذي هو النفل من مطلق الصلاة، فا فهم.
وقد ترجم البخاري على هذا الحديث «كراهة الصلاة في المقابر» يُريد أن القبور لا تجوز فيها الصلاة، وهذا كلام بعيد، وترجمة غير مناسبة. والحديث أخرجه الجماعة.
***
٣٣٣- بابٌ (٢)
أي: هذا باب، أي: نوع من أنواع ما يتعلق بالأبواب الماضية، أو بالباب الذي يليه.
(١) سورة التحريم: (٦) .
(٢) في سنن أبي داود: «باب طول القيام».
٥ / ٣٦٣