عثمان بن أبي سليمان، عن عَلي الأيدي، عن عُبيد بن عُمير، عن عَبْد الله
ابن حبشِي الخثعمي، أن رسولَ الله ﷺ سُئِلَ: أي الأعمال أهلُ؟ قال.
«طُولُ القيام» قيلَ: فأيُّ الصدقةِ أفَضلُ؟ قال: «جُهْدُ المُقَلِّ» قيلَ: فأيّ
الهجرة أفضلُ؟ قال: «مَنْ هَجَرَ ما حرَّمَ اللهُ عليه» قيلَ: فأيُّ الجهاد
أفضلُ؟ قال: «مَن جاهَدَ المشرِكينَ بماله ونفسه». قيلَ: فأيُّ القَتْل أَشرفُ؟
قال: «مَنْ أهْريقَ ودمُهُ وعُقِرَ جَواده» (١)
ش- حجاج: ابن محمد الأعور، وعبد الملك: ابن جرير، وعثمان
ابن أبي سليمان: ابن جبير بن مطعم المكي، وعلي: ابن عبد الله
الأيدي، وعُبيد بن عمير: ابن قتادة بن سَعْد المكي.
قوله: «أي الأعمال أفضل؟ قال: طول القيام» قد تقلّم ذكره بهذا
المقدار.
قوله: «جُهد المُقل» الجهد- بالضم- الوُسعْ والطاقة، وبالفتح:
المشقة، وقيل: المباَلغة والغاية، وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة،
فأما في المشقة والغاية: فالفتح لا غير. والمُقل- بضم الميم، وكسر
القاف، وتشديد اللام- الفقير الذي معه شيء قليل؟ والمعنى: أفضل الصدقة: ما يكون من جُهد المقل.
قوله: «من هجَر» أي: ترك.
[٢/ ١٦٦ - ب]، قوله: «أهريق» أي: أريق، والهاء/ فيه زائدة.
قوله: «وعقِرَ جواده» والجواد من الخَيْل يشملُ الذكر والأنثى.
***
٣٣٤- بَابُ الحَثِّ عَلى قيام اللَّيل
أي: هذا باب في بيان الحَضّ والترغيب على قيام الليل.
(١) النسائي: كتاب الزكاة (٥/ ٥٨)، وكتاب الإيمان (٨/ ٩٤) .
٥ / ٣٦٤