ش- إسماعيل: ابن علية.
وعبد الحميد: ابن دينار، وهو عبد الحميد بن كُرْديد صاحب الزيادي، سمع: أنس بن مالك، وأبا الوليد عبد الله بن الحارث، وثابتا البناني، روى عنه: شعبة، وحماد بن زيد، وابن علية. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي (٢) .
قوله:»استنكروا ذلك «أي: ذلك القول من المؤذن، وكذلك» ذا «إشارة إليه.
قوله:»عزْمة «- بفتح العين وإسكان الزاي- أي: واجبة متحتمة، فلو قال المؤذن:»حي على الصلاة، لتكلّفتم المجيء إليها ولحقتكم المشقةُ. ثم إنه جاء في حديث ابن عباس هذا: «صلوا في بُيوتكم» في وسط الأذان، وفي حديث ابن عمر في آخر ندائه، والأمران جائزان، نص عليها الشافعي في «الأم» في كتاب الأذان، وتابعه جمهور الشافعية
(١) البخاري: كتاب الأذان، باب: الكلام في الأذان (٦١٦)، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: الصلاة في الرحال في المطر (٢٦/ ٦٩٩)،
ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسُنَة فيها، باب: الجماعة في الليلة المطيرة (٩٣٩) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٦ ١/ ٢ ١ ٣٧) .
ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسُنَة فيها، باب: الجماعة في الليلة المطيرة (٩٣٩) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٦ ١/ ٢ ١ ٣٧) .
٤ / ٣٨٤