* * *
١٩٧- بابُ: فَضْلِ الجُمْعة
أي: هذا باب في بيان فضل الجمعةُ.
١٠٢١- ص- نا مسدد: نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهعليه السلام-:»منْ توضأ فأحسنَ الوضوءَ ثم أتى الجمعةَ فاستمعْ وأنْصَتْ غُفرَ له ما بَيْن الجمعة إلى الجمعة «زيادةَ ثلاثة أيام، ومن مَس الحصَا فقَدْ لغى» (١) .
ش- إحسانُ الوضوء: الإتيانُ به ثلاثا ثلاثا، وإسباغه، والإتيان بآدابه ومستحباته، والإتيان بسُننه المشهورة.
قوله: «وأنصتَ» وفي بعض رواية مسلم: «وانتصت» يُقال: أنصت، وانتصت ونصَت، والإنصات: السكوت والاستماع والإِصْغاء. قوله: «وزيادة ثلاثة أيام» لأن الحسنة بعَشْر أمثالها. وأيام الجمعة سبعة أيام، فإذا زيدت عليها ثلاثة تصير عشرةً. وقوله: «وزيادة» منصوب إما عطفا على قوله: «بَيْن» وهو منصوب على الظرفية أو بمعنى: «مع» أي: مع زيادة ثلاثة أيام.
قوله: «ومن ميسر الحصَى فقد لغة» إشارة إلى ترك أنقول العبث في حال الخطبة، والإقبال بقلبه وجوارحه إليها ولدى من اللَّغْو؛ وهو الباطل
(١) مسلم: كتاب الجمعة، باب: فضل من أنصت واستمع في الخطبة ٢٧- (٨٥٧)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الوضوء يوم الجمعة (٤٩٨)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الرخصة في ذلك (١٠٩٠) .
٤ / ٣٦٨