ص- قال أبو داود: رواه سَعيد بن بَشِير هكذا (١)؛ إلا أنه قال: مُد أو نصفُ مُدٍّ، وقال: عن سمرة (٢)
ش- أي: روى هذا الحديث: سعيد بن بشير- بفتح الباء الموحدة- عن قتادة هكذا؛ إلا أنه قال: مُدّ أو نصف مُدّ موضع صاع أو نصْف صاع؛ والمدّ: ربع الصاع؛ والصاع: ثمانية أرطال عراقية؛ وقد مر تفسيرهما مستوفى.
قوله: «وقال» أي: وقال سَعيد في روايته: عن سمرة بن جندب
/ وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام أحفظ من أيوب- يعني: أبا العلاء/ (٣) .
***
٢٠٠- بَابُ: مَنْ تجبُ عليه الجمعة
أي: هذا باب في بيان من تجب عليه الجمعة، وفي بعض النسخ: «باب على من تجب الجمعة؟،.
١٠٢٦- ص- نا أحمد بن صالح: نا ابن وهب: أخبرني عَمرو، عن عُبيد الله بن أبي جَعْفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبيعليه السلام- أنها قالت: كان الناسُ يَنْتَابُون الجمعة من منازلهم ومَن العولي (٤) .
(١) في سنن أبي داود:» سعيد بن بشير عن قتادة هكذا«.
(٢) جاء في سنن أبي داود بعد هذا:» قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام عندي أحفظ من أيوب- يعني:
أبا العلاء-".
(٣) ما بين الشرطتين المائلتين ذكر في سنن أبي داود عقب الحديث السابق.
(٤) البخاري: كتاب الجمعة، باب: من أين تؤتى الجمعة وعلى ما تجب (٩٠٢)،=
(٢) جاء في سنن أبي داود بعد هذا:» قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام عندي أحفظ من أيوب- يعني:
أبا العلاء-".
(٣) ما بين الشرطتين المائلتين ذكر في سنن أبي داود عقب الحديث السابق.
(٤) البخاري: كتاب الجمعة، باب: من أين تؤتى الجمعة وعلى ما تجب (٩٠٢)،=
٤ / ٣٧٤