شرح سنن أبي داود للعيني

ش- أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي.
١٠٣٥- ص- نا عبد الله بن محمد النفيلي: نا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: نَادى منادي رسول الله - ﷺ - عليه السلام- بذلك في المدينة في الليلة المطيرة، والغداة القَرة (١) .
ش- «بذلك» أي: بقوله: «ألا صلُوا في الرحال».
ص- قال أبو داود: روى هذا الخبر: يحيي بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن ابن عمر، عن النبيعليه السلام- قال فيه: «في السفر». ش- أشار بهذا إلى تضعيف رواية محمد بن إسحاق؛ لأن الثقات مثل يحيي الأنصاري والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رويا هذا الحديث وفيه: «في السفرِ».
١٠٣٦- ص- نا عثمان بن أبي شيبة: نا الفضل بن دكين: نا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا مع النبيعليه السلام- في سفر فمطرنا فقال رسولُ الله: «ليُصلِ مَنْ شاء منكم في رَحْله» (٢) .
ش- زهير: ابن معاوية، وأبو الزبير: محمد بن مسلم، وجابر: ابن عبد الله.
والحديث: أخرجه مسلم، والترمذي. وعند الطبراني- بسند صحيح- عن نُعَيم بن النحام قال: أذن مؤذن رسول الله ليلة فيها برد وأنا تحت لحافي، فتمنيتُ أن يُلْقِي اللهُ على لسانه: ولا حرجَ، فلما فرغ قال: ولا حرج. وعند البيهقي: فلما قال: الصلاة خير من النوم قال: ومنْ قعد
= أو المطيرة (٦٣٢)، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: الصلاة
في الرحال في المطر (٢٢/ ٦٩٧)، النسائي: كتاب الأذان، باب: الأذان في التخلف عن شهود الجماعة في الليلة المطيرة (٣/ ١٥) .
(١) تفرد به أبو داود.
(٢) مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: الصلاة في الرحال في المطر (٢٥/ ٦٩٨)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء إذا كان المطرُ فالصلاة
في الرحال (٤٠٩) .
٤ ‏/ ٣٨٣