«أنه حفظَ من رسول اللهِ / سكتتين: سكتة إذا كبرَ، وسكتة إذا فرغَ من [١/٢٥٩-ب]، قراءة: (غيْرِ المَغْضُوب عَلَيْهِمْ وَلا الضالّيِنَ) فحفظَ ذلك سمرةُ، وأنكرَ
عليه عمرانُ بنُ حصين، فَكتبا في ذلك إلى أبيِّ بن كعب، وكان في كتابِه
إليهما، أو في ردِهِ عليهَما: إن سمرةَ قد حَفِظَ» (١) .
ش- يزيد بن زريع، وسعيد بن أبي عروبة.
قوله: «وسكتة إذا فرغ من قراءة: (غيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا
الضّالِّينَ) هذه السكتة كانت لأجل أن يقول:»آمين «، وفيه حجة
للحنفية في إخفاء» آمين «، كما ذكرنا الآن في حديث أبي بكر بن
أبي شيبة.
٧٥٨- ص- نا ابن المثنى، نا عبد الأعلى، نا سعيد بهذا، قال: عن
قتادة عن الحسن، عن سمرة، قال:»سكتتانِ حفظتهما عن رسول الله
- عليه السلام- قال فيه سعيد: قلنا لقتادةَ: ما هاتانِ السكتتان؟ قال: إذاَ
دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعدُ: وإذا قَال: (غيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلا الضالِّينَ) «(٢) .
ش- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وسعيد بن أبي عروبة.
قوله:»ثم قال بعدُ «أي: بعد أن قال:»وإذا فرغ من القراءة «قال:
» وإذا قال: (غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضالينَ) يعني: بعد قراءة
الفاتحة كانت السكتة الثانية. والحديث أخرجه: الترمذي، وابن ماجه
بنحوه. وقال الترمذي: حديث سمرة حديث حسن، وهو قول غير
(١) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في السكتتين في الصلاة (٢٥١)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: في سكتتي الإمام (٨٤٤) .
(٢) انظر الحديث السابق.
(٢) انظر الحديث السابق.
٣ / ٣٩٥