قوله:» وقع القدم «بسكون القاف، وهو سقوطه، والمراد منه: حسه، وفي رواية:»وقع قدم «بدون التعريف، وروى أبو بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد بعينه، عن ابن أبي أوفى، أن النبيعليه السلام- كان ينتظر ما سمع وقع نصل علي.
***
١٢٣- باب: تخفيف الأخريين
أي: هذا باب في بيان التخفيف في الركعتين الأخريين، وفي بعض النسخ:»باب ما جاء في تخفيف الأخريين«.
٧٨٠- ص- نا حفص بن عمر، نا شعبة، عن محمد بن عبيد الله أبي عون، عن جابر بن سمرة، قال: قال عمرُ لسعد: قد شَكَاكَ الناسُ في كلِّ شيء حتى في الصلاةِ! قال:»إذا أنَا فأمدُّ في الأولَيَينِ، أو كما قال، وأحذفُ في الأخْرَيين، وما آلو ما اقتديتُ (١) من صلاة رسول الله، قال: ذاك الظنُّ بكَ «(٢) .ً
ش- أي: قال عمر بن الخطاب لسعد بن أبي وقاصرضي الله عنهما-.
قوله:»أما أنا فأمد في الأوليين «أي: أطول.
قوله:»أو كما قال «شك من الراوي، وفي رواية البخاري ومسلم:
» إني لأر كد بهم في الأوليين«.
قوله:» وأحذف في الأخريين «يعني: أقصرهما عن الأولين لا أنه
(١) في سنن أبي داود:» ولا آلو ما اقتديت به«.
(٢) البخاري: كتاب الأذان، باب: وجوب القراءة للأمام وا»موم في الصلوات كلها في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت (٧٥٥)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: القراءة في الظهر والعصر (١٥٩- ٤٥٣)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: الركود في الركعتين الأوليين (٢ / ١٧٤) .
(٢) البخاري: كتاب الأذان، باب: وجوب القراءة للأمام وا»موم في الصلوات كلها في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت (٧٥٥)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: القراءة في الظهر والعصر (١٥٩- ٤٥٣)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: الركود في الركعتين الأوليين (٢ / ١٧٤) .
٣ / ٤٦٢