أي: هذا باب في بيان من رأى استفتاح الصلاة بقوله: «سبحانك اللَّهُمَّ وبحمدك» إلى آخره.
٧٥٣- ص- نا عبد السلام بن مطهر، نا جعفر، عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدريرضي الله عنه- قال: «كان رسولُ الله إذا قامَ منذ الليلِ كَبَّرَ، ثم يقولُ: سبحانَكَ اللهمَ وبحمدكَ، تبارَكَ اسمُكَ، وتعالىَ جَمدُك، ولا إله غيرُك، ثم يقولُ: لا إلَه إلا اللهُ ثلاَثا، ثم يقولُ: الله أكبر كبيرا ثلاثًا أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطانِ الرجيم، من: هَمْزِه، ونفْخِهِ، ونفْثِهِ، ثم يقرأ» (٢) .
ش- جعفر بن سليمان الضبعي، وعليه بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي المصري أبو إسماعيل. سمع: أبا المتوكل الناجي، والحسن البصري، وأخاه سعيدًا (٣) . روى عنه: جعفر بن سليمان، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: هو صالح، قيل له: كان يُشَبه بالنبيعليه السلام- قال: كذا كان يقال. وقال ابن معين: ثقة. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (٤) .
وأبو المتوكل: علي بن داود الناجي بالنون والجيم.
قوله: «سبحانك اللهم» أي: أنزهك يا الله، وقد مر غير مرة.
قوله: «وبحمدك» عطف على محذوف، أي: أسبحكُ بتسبيحك، وأحمدك بحمدك.
(١) في سنن أبي داود: «بسبحانك اللهم وبحمدك».
(٢) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة (٨٤٢)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة وبين القراءة (٢ / ١٣٢)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: افتتاح الصلاة (٨٠٦) عن عائشة.
(٣) في الأصل: «سعدا» خطأ.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢١ / ٤١١٠) .
(٢) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة (٨٤٢)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة وبين القراءة (٢ / ١٣٢)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: افتتاح الصلاة (٨٠٦) عن عائشة.
(٣) في الأصل: «سعدا» خطأ.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢١ / ٤١١٠) .
٣ / ٣٨٧