قوله: «وأبو قتادة» أي: قال أبو قتادة الحارث بن ربعي (١)، وأنس بن مالك، عن النبيعليه السلام-.
قوله: «كلهم» راجع إلى أبي هريرة، وابن مسعود، وأبي قتادة،
وأ نس.
٥٥٥- ص- نا أبو الوليد الطيالسي: نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا سلمي، عن أي «هريرة، عن النبيعليه السلام- قال:»ائتوا الصلاة وعليكم السكينةُ، فصلوا ما أدركتُم واقضوا ما سبقكم «(٢) .
ش- أبو الوليد: هشام بن عبد الملك الطيالسي، وسَعد بن إبراهيم: ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي.
قوله:»ائتوا «- بكسر الهمزة- أمر من أتى يأتي إذا جاء.
قوله:»ما سبقكم «أي: اقضوا الذي سبقكم به الإمام من ركعة أو ركعتين أو ثلاث، وهذا حكم المسبوق: أنه يصلي مع الإمام ما أدركه، فإذا سلم الإمام يقوم ويقضي ما فاته، وهو منفرد فيما يقضيه- كما عرف في الفروع.
ص- قال أبو داود: وكذا قال ابن سيرين عن أبي هريرة:»ويقضي «(٣) وكذا قال أبو رافع عن أبي هريرة. وأبو ذر، ورُوي (٤) عنه:»فأتموا واقضوا «واختلف عنهم (٥) فيه.
ش- أي: مثل رواية أبي كلمة، عن أبي هريرة روى محمد بن سيرين عن أبي هريرة: أويقضِي»، و "كذا قال أبو رافعا: إبراهيمُ أو أسْلمُ.
(١) في الأصل: وربعي بن الحارثي. (٢) تفرد به أبو داود. (٣) في سنن أبي داود: وليقض،.
(٤) في سنن أبي داود: اروى،، وسيذكر المصنف أنها نسخة.
(٥) غير موجودة في سنن أبي داود.
(٤) في سنن أبي داود: اروى،، وسيذكر المصنف أنها نسخة.
(٥) غير موجودة في سنن أبي داود.
٣ / ٦٢