ص- قال أبو داود: وكذا قال الزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سَعْد، ومعمرٌ، وشُعيب بن أبي حمزة، عن الزهري:»وما فاتكم فأتِموا«. ش- أي: مثل الرواية المذكورة: قال محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب- هشام- المدني، إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم الزهري / [١/ ١٩٥ - ب] القرشي المدني، ومعمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة- دينار- الحمصي.
قوله:، وكذا» وفي نسخة الأصل: وكذلك.
ص- وقال ابن عيينة عن الزهري وحده: «فاقضوا».
ش- أي: قال سفيان بن عيينة عن ابن شهاب الزهري وحده: «فاقضوا» مكان «فأتموا». وعند أبي نعيم الأصبهاني: «وما فاتكم فاقضوا»، وكذا ذكرها الإسماعيلي من حديث شيبان، عن يحيى. وفي «المحلى» من حديث ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة أنه قال: «إذا كان أحدكم مقبلًا إلى الصلاة فليمش على رِسْله، فإنه في صلاة، فما أدرك فليصل، وما فاته فليقضه بعد» قال عطاء: وإني لأصْنعه. وعند مسلم: «صَل بما
(١) أدركت واقض ما سبقك، فإن أحدكم إذا كان تعمد (١) إلى الصلاة فهو في صلاة». وعند أحمد من حديث ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، عنهم: «وما فاتكم فاقضوا».
فإن قيل: حكى البيهقي عن مسلم أنه قال: لا أعلم هذه اللفظة رواها
-------------------
(١) كذا، وعند مسلم (٦٠٢): أصل ما.... يعمد ".
٣ / ٦٠