وعدي بن ثابت: الأنصاري الكوفي.
قوله:»من سمع المُنادي«أي: المؤذن. وهذا الحديث حكمه الزجر
والتهديد.
وقوله:»لم تقبل لما من قبيل قولهعليه السلام-: «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد»، والمراد منه: نفي الفضيلة والكمال. والحديث: أخرجه ابن ماجه بنحوه، وإسناده أمثل، وفيه نظر.
٥٣٤- ص- نا سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهْدلة، عن أي رزين، عن ابن أم مكتوم، أنه سألَ النبيعليه السلام- فقال: نا رسولَ الله، إني رجل ضريرُ البصرِ، شَاسِعُ الدارِ، ولي قائد لا يلاومني (٣) فهلْ لي رُخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: «هل تسْمَعُ النداءَ؟» قال: نعم، قال: «لا أجِدُ لك رُخصةَ» (٤) .
ش- أبو رزين: مَسْعود بن مالك.
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣١ / ٦٨١٧) .
(٢) المصدر السابق (٢٨ / ٦١٢٠) . (٣) في سنن أبي داود: «لا يلائمني». (٤) ابن ماجه: كتاب المساجد والجماعات، باب: التغليظ في التخلف عن الجماعة (٧٩٢) . مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: يجب إتيان المسجد لمن سمع النداء (٢٥٥ / ٦٥٣)، النسائي: كتاب الإمامة، باب: المحافظة على الصلوات حيت ينادى (٢ / ١٠٩) من حديث أبي هريرة.
٣ / ٢٥