بينما عندنا هنا: «عن وهيب بن الورد، عن أبي منصور، عن رجل من الأنصار، عن أبان، عن أنس بن مالك».
ومن مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا: «تاريخ أصبهان»، وهو في مطبوعة دار الكتب العلمية (١/ ١٥٠، ٢/ ٣٨٢): «عن أبي منصور رجل من الأنصار»، والله أعلم.
٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد:
لم أجد له ترجمة إلا في «المقتنى في سرد الكنى» للذهبي، فإنه قال: أبو يزيد الأزدي، عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين، فيحتمل أنه هو، ومع ذلك فلا أعرف حاله.
«الصحيحة» (٦/ ١٠٥١).
قال الدريني: حديث الترجمة أيضًا عند تمام في «فوائده»، وقال الدوسري في «الروض البسام» (٤/ ٢٢٠).
«ووالد يزيد أبو منصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن».
ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٢٥١) في شيوخ ابنه يزيد وكناه: «أبو منصور الأزدي»، وهذا يجعل احتمال الشيخ - رحمه الله - ضعيفًا، فالذي احتمله (أبو يزيد) وليس (أبو منصور).
أمر آخر وهو: أن الراوي عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين هو: أبو يزيد المدني، وليس الأزدي.
أما الأزدي فهو المترجم بعده عند الذهبي في «المقتنى»: يروي عن عبادة بن الصامت، وعنه ابن أبي عبلة، فسبق نظر الشيخ - رحمه الله - إليه.
وقال د. عبد الله الدميجي في تعليقه على «الشريعة» (٤/ ١٥٧٤) للآجري، عند حديث الترجمة:
«فيه والد يزيد بن أبي منصور، لم أقف له على ترجمة، وقد يكون صحابيًا لأن ابنه يزيد عده بعضهم من الصحابة، انظر»الإصابة«(١٠/ ٣٦١) و(١٢/ ٣٢)، فإن كان صحابيًا فلا تضر جهالته …» أ. هـ المراد منه.
وعلى كل حال لم أقف لأبي منصور هذا على ترجمة مفردة، فالله أعلم.
٣٠٤٠ - أبو منصور بن زياد:
كان شيخ الصوفية في زمانه، توفي سنة ٤١٨، ولم أجد من أفصح عن حاله في الحديث، فالله أعلم به.
«الضعيفة» (٧/ ٣٥٤ - ٣٥٥).
(١) الزيادة من «تهذيب الكمال» (ترجمة وهيب، المؤسسة ٨ مجلدات).
٩٥٠