وأقول: دويد هذا هو نفسه أبا سليمان النصيبي، ترجمه الخطيب البغدادي في»تالي تلخيص المتشابه«(٢/ ٤٧٠ رقم ٣٠٠) وسماه: داود بن سليم، وكناه، أبا سليم النصيبي، وقال عنه: في عداد المجهولين، لا أحفظ عنه غير حديث واحد، وذكر حديث الترجمة لإسناده.
وقال الشيخ مشهور معلقًا على ترجمته:»ترجمه جماعة بلقبه «دويد»، قال الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٠٠٨ - ١٠٠٩): «دويد: لم ينسب …»، ثم ذكر ترجمته عند ابن ماكولا، وابن الجوزي في «كشف النقاب» (رقم ٥٧٤)، وابن حجر في «نزهة الألباب» (رقم ١٠٧٧) وسمياه: «داود بن سليمان النصيبي».
٢٩٠٥ - أبو سنان:
لم أعرفه، والظاهر أن بقية دلس اسمه تعمية له.
«الضعيفة» (١٤/ ٨٣٤).
قال الدريني: الراجح عندي أنه محرف من (أبي سبأ) وهو عتبة بن تميم التنوخي، فإن كان كذلك فقد قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «مقبول، من السابعة»، والله أعلم.
٢٩٠٦ - أبو سنان - رجل من أهل المدينة -:
لم نجد له ترجمة، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/ ٢٤٧): «رواه الطبراني من طريق مسلم بن أبي الذيال، عن أبي سنان المدني، ولم أعرفهما».
قلت: تحرف عليه (سلم) إلى (مسلم) فلم يعرفه، وسلم: ثقة من رجال مسلم.
«الضعيفة» (٦/ ٣٢٦).
ثم احتمل الشيخ أن يكون القسملي، ورد هذا الاحتمال.
قال الدريني: ذكر حديث الترجمة الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٣٤) وقال: «وفيه أبو سنان القسملي …»، فالظاهر أنه هو، والله أعلم.
٢٩٠٧ - أبو السنية:
لم أجد له ذكرًا فيما عندي من كتب التراجم، ولم يذكره الذهبي في «المقتنى في الكنى»، والله أعلم.
«الضعيفة» (٤/ ٣٣٤).
انظر: «ابن الشنية».
٢٩٠٨ - أبو سهل الأهوازي:
لم أعرفه.
«الإرواء» (٣/ ٢٤٣).
٩٠٩