٢٢٣ - أحمد بن مسيح الجمال

وأنا أيضًا لم أقف له على ترجمة، فالله أعلم.

٢٢٠ - أحمد بن مزيد أبو صالح:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٦/ ٥٢٨).
قال الدريني: تعبت عليه، فلم أعرفه، وأظن أن في اسمه تحريفًا، لم أهتدِ إِليه، واللّه أعلم.

٢٢١ - أحمد بن مسعود:
لم أعرفه، ولعله أحمد بن مسعود الوزان من شيوخ ابن المظفر، ترجمه الخطيب (٥/ ١٧١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
«الصحيحة» (٣/ ٩).
قال الدريني: هو أحمد بن مسعود المقدسي الخياط، كذا سماه الطبراني في أول حديث له عنده، وهو (رقم ٩٣٥ - ط المعارف)، ثم سرد أحاديث منها حديث الترجمة (رقم ٩٤٢ - ط المعارف) فاكتفى فيه بتسميته: أحمد بن مسعود، كما هي عادته - رحمه الله - في شيوخه.
وهذا لم أجد له ترجمة سوى في «السير» (١٣/ ٢٤٤)، و«تاريخ الإِسلام» (٦/ ٥٠١)، وذكر
أن آخر من حدث عنه الطبراني، وأنه سمع منه ببيت المقدس سنة أربع وسبعين، وهذا أخذه من كلام
الطبر اني في «المعجم الصغير» (١/ ٢٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
لكن أكثر عنه أبو عوانة في «مسنده» انظر مثلًا (١/ ٤٥٧، ٤٦٤، ٤٧٤، ٤٩٥) وكناه بأبي الحسن (٣/ ١٨٥) مع أن الذهبي في «السير» كناه بأبي عبد الله، فلعل له كنيتان.
وترجمه أيضًا ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/ ١٠).

٢٢٢ - أحمد بن مسلم:
لم أجد من ترجمة.
«الضعيفة» (٢/ ٩٨).
قال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.

٢٢٣ - أحمد بن مسيح الجمال:
لم أجد من ترجمة.
«الصحيحة» (٢/ ٤٣٤).
قال الدريني: صوابه: أحمد بن مسبحّ الجمال، ذكره المزي في شيوخ محمد بن عبيد بن عتبة، وورد هنا: «محمد بن عبيد بن عبد» فليصوَّب، وسماه العراقي في «ذيل الميزان» (رقم ٥٦٨) في ترجمة (عصمة بن عبد الله): «أحمد بن مسلم الحمال»، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.

٨٨