٢٤١٠ - مسلمة بن يسوع

قال الدريني: روايته هنا عن (هشام بن سعيد) كذا هو هنا، والصواب: (هشام بن سعد) وهو المدني، القرشي، ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٠٤)، وذكر روايته - كما هنا - عن (سعيد) وهو (ابن أبي سعيد المقبري)، ولم يذكر في الروة عنه من اسمه (سلمة) أو (مسلم)، ولم يتبين لي من هو (مسلمة) هذا، والله أعلم.

٢٤٠٧ - مسلمة أبو عبد الله الرازي:
لم أجد له ترجمة، ولم يورده الحافظ ابن حجر في «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة» مع أنه على شرطه، وقد فاته من مثله تراجم كثيرة.
«الضعيفة» (١/ ٢١٣ - ٢١٤).
قال الدريني: ذكره الحسيني في «الإكمال» (١/ ٤١٠ رقم ٨٥٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

٢٤٠٨ - مسلمة بن عبد الرحمن:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٧/ ٢٢٨).
قال الدريني: ذكر الشيخ - رحمه الله - أنه وردت رواية أخرى عند ابن عساكر - مصدر الشيخ هنا - فيها: «مسلم بن عبد الرحمن»، وهو هكذا أيضًا عند ابن قانع في «معجمه» (١/ ٢٧٦ رقم ١٦١)، و«الإصابة» (١/ ١١١)، و«أسد الغابة» (١/ ١٣٢)، ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٤٥٢) في الرواة عن (يوسف بن ماهك) وسماه: «مسلمة بن عبد الرحمن»، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.

٢٤٠٩ - مسلمة بن نافع القرشي:
لم أجد له ترجمة، ولم يترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل».
«الضعيفة» (٢/ ١٠٥).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٩/ ١٨٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٨/ ٦٤).

٢٤١٠ - مسلمة بن يسوع:
لم أجد من ترجمه، وأبو يسوع لم يورده الحافظ في (الكنى) من الصحابة، فالله أعلم (١).
ثم رأيت ابن كثير قد ذكره في «التفسير» (١/ ٣٦٩) ووقع فيه: «سلمة بن عبد يسوع»، ولعله الصواب.
(١) أورده كما سيأتي هنا وسماه: (أبو عبد يسوع).
٧٦٨