٢٠٥٢ - محمد بن روح بن يزيد البصري:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٦/ ١٠٣٤ - ١٠٣٥).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «شعب الإِيمان»، ولم يجده أيضًا الندوي في تعليقه على «الشعب» (٦/ ٦٠)، ولم أعرفه، واللّه أعلم.
٢٠٥٣ - محمد بن روشنائي أبي بكر بن أبي الفرج الهمداني:
قال الشيخ - رحمه الله - عن حديث الترجمة بعد أَن ذكر إِسناده من ترجمة (محمد بن روشنائي أبي بكر …) في «التدوين» (١/ ٢٩١) إِلى أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «وهذا إِسناد ضعيف مظلم بمرة، من دون أنس لم أعرفهم جميعًا»، وهذا يدخل فيه صاحب الترجمة (محمد بن روشنائي)، ويعني هنا من خلال استقرائي لكلام الشيخ - رحمه الله - أنَّه لم يعرفه بجرح أو تعديل، ولم أقف له على ترجمه في غير «التدوين».
٢٠٥٤ - محمد بن زاهر:
لم أعرفه، لكن يحتمل أنَّه محمد بن زاهر ابن أخي خيثمة زهير بن حرب، فإِنه من هذه الطبقة، وقد ترجمه ابن أبي حاتم والخطيب (٥/ ٢٨٩) وابن عساكر (١٥/ ٣٢٧)، فإِن يكن هو فالإِسناد جيد.
«الصحيحة» (٦/ ١٢٨١).
قال الدريني: الظَّاهر أنَّه ما احتمله الشيخ، واللّه أعلم.
٢٠٥٥ - محمد بن زريق بن جامع المديني:
لم أعرفه.
«الإرواء» (٣/ ٣٩).
قال الدريني: شيخ للطبراني، أكثر عنه في معجميه «الكبير»، و«الأوسط»، و«مسند الشاميين»، و«الدعاء»، وفي «المعجم الصغير» (٢/ ١٦٤ رقم ٩٦٣ - الروض): (محمد بن رزين بن جامع المصري أبو عبد الله العدل)، وقال محققه محمد شكور: «لم أجده»، وهو هكذا أيضًا في «المعجم الصغير» (٢/ ٧١ - علمية).
ذكره ابن زبر الربعي في «مولد العلماء ووفياتهم» (٢/ ٦٢٨) في سنة ثمان وتسعين ومائتين، وابن ماكولا في «الإِكمال» (٤/ ٥٣) وسماه: (محمد بن رزيق بن جامع بن سليمان بن يسار أبو عبد الله) وقال: «مديني سكن مصر، سمع»الموطأ" من أبي مصعب، وحدث به، وحدث أيضًا عن سعيد بن
٦٦٥