والقراري: الخياط والقصاب والحضري الَّذي لا ينتجع، يكون في أهل الأمصار، انظر «لسان العرب» (٥/ ٨٢، ١١/ ٥٢٤)، «القاموس» (ص ٥٩٣).
وقد يكون منسوبًا إِلى ماء بين العقبة وواقصة، ذكره ياقوت الحموي في «معجم البلدان» (٤/ ٣١٦)، واللّه أعلم.
١٥٨٩ - علي بن أحمد بن إِبراهيم السواق:
لم أعرفه، إِلَّا أَن يكون هو علي بن أحمد بن سريج السواق الرقي الَّذي في «الأنساب» وغيره، وعليه فإِبراهيم أو سريج أحد أجداد أبيه.
ترجمه الخطيب (١١/ ٣١٥) برواية جمع من الثقات عنه، وقال: «وما علمت من حاله إِلَّا خيرًا، مات سنة إِحدى وستين ومئتين».
«الضعيفة» (٩/ ٣٨٧).
قال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن طولون في «الأحاديث المشتملة على مائة نسبة إِلى الصنائع» (رقم ٥٠) (السواق)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣١٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٦/ ٣٣٦)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (رقم ٤٦٧) من طريق نصر بن محمد، به، وسموا المترجم هنا: (علي بن أحمد السواق)، والراجح عندي ما ذكره الشيخ فيما مضى واللّه أعلم.
١٥٩٠ - علي بن أحمد بن حاتم القرشي:
شيخ ابن حبان، لم أجد له ترجمة …، لكن يغلب على الظن أنَّه معروف لديه، فإِنه بشيوخه هو أعرف بهم من غيرهم.
«الضعيفة» (٨/ ٢٤١).
قال الدريني: صوابه كما في «المجروحين» (٢/ ٣٩) وهو مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا: «علي بن أحمد بن حاتم القومسي».
كناه ابن ماكولا عندما ذكره في شيوخ (أبي أحمد زكريا بن دويد) (٣/ ٣٨٧) بأبي الحسن، ونسبه ياقوت الحموي في «معجم البلدان» (١/ ٥٠) (القومسي البذشي)، وعليه فالصواب في اسمه: علي بن محمد بن حاتم القومسي البذشي.
ترجمه السهمي في «تاريخ جرجان» (رقم ٥١٨)، وسماه: أبو الحسن علي بن محمد ابن حاتم بن دينار بن عبيد مولى بني هاشم، روى عنه جماعة من أهل جرجان وأهل العراق، ثم نقل عن أبي بكر الإِسماعيلي قوله فيه: «وكان صدوقًا».
وترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢/ ٦٥) أو (١٣/ رقم ٦٤١٣ - ط الغرب) - وفيه (أبو
٥١٧