١٤٩٥ - عبيد الله بن حفص بن مروان:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٢/ ٢).
قال الدريني: صوابه عبيد الله بن حفص بن ثروان كما في «الشعب» (٧/ ٢٥٧ - ط الندوي).
ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (١١/ ٣٠٣) فيمن روى عن أبي مسلم سَلَمَة بن العيار وسماه: عبيد الله بن حفص بن أبي ثروان الثرواني، وذكره ابن عساكر (٢٢/ ١٠٩) أيضًا في ترجمة سَلَمَة بن العيار، وتحرف فيه إِلى عبيد الله بن حفص بن أبي مروان العبسي، وابن مَاكُولا في «الإِكمال» (٦/ ٢٨٨)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، أو من ذكره بجرح أو تعديل، واللّه أعلم.
١٤٩٦ - عبيد الله بن الحُمَيْدي:
لم أعرفه.
«الكلم الطَّيِّب» (١٨) أو (١١٦ - ط المعارف).
وقال في «الضعيفة» (١٤/ ٩٥٣): «عبيد الله بن الحُمَيْدي، وعلى هامش»العمل«: (عبيد الله بن المُؤَمَّل الحُمَيْدي)، ولم يبين المعلق هل يعني أنَّه نسخة؟ أو أنَّه ذكره احتمالًا؟ وهو قريب ممَّا وقع في»الشرح«:»عبد الله بن المُؤَمَّل الحميري«، ولم يتبين لي الراجح من ذلك؛ لأني لم أجد له ذكرًا على أي وجه من الوجوه المختلفة فيما عندي من كتب الرجال».
قال الدريني: أثبته الشيخ سليم الهلالي في «عجالته» (٢/ ٦٧٢): «عبيد الله بن الحُمَيْدي»، ونقل قول ابن حجر في «نتائج الأفكار»، ولم يعلق على هذا الراوي بشيء، وقد أخرج حديث الترجمة من طريق ابن السني - مصدر الشيخ رحمه الله هنا - الدَّيْلَمِيّ في «مسند الفردوس» (٤/ ٣٣٤) وسماه: (عبيد الله بن المُؤَمَّل الحُمَيْدي) وهو الراجح عندي، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.
١٤٩٧ - عبيد الله بن زياد النحوي:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ٣٤).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «زهر الفردوس» (٢/ ١٠٧)، وهو في نسختي (٢/ ق ١١٢): (عبد الله بن زياد النحوي)، وعبد الله بن زياد هذا شيخه نافع مولى ابن عمر، والراوي عنه الحسن بن قُتَيْبَة، وعليه فهو المترجم في «تهذيب الكمال» (١٤/ ٥٢٦):
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سَمْعَان المَخْزُومِيّ أبو عبد الرحمن المَدَني، ولم أقف على من نسبه
٤٨٩