١١٢٣ - عبد الله بن بشير بن عقربة الجهني:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٧/ ٢٥٦).
قال الدريني: هو والد عقبة بن عبد الله، ولم يذكره الشيخ - رحمه الله - لأن في الإسناد عنده: (عقبة بن عقبة بن عبد الله بن بشير بن عقربة، عن أبيه، عن جده عبد الله بن بشير …) ثم قال الشيخ - رحمه الله -: «من دون بشير، لم أعرفهم».
وعند تصويب الإسناد وحذف (عقبة بن)، فيكون والد عقبة هو (عبد الله).
وعبد الله هذا ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٥/ ١٩) وقال:
«من أهل بيت المقدس، يروي عن أبيه، روى عنه الشاميون، وقد قيل لأبيه بشر بن عقربة».
١١٢٤ - عبد الله بن بكر السراج:
لم أجد من ذكره.
«أصل صفة الصلاة» (١/ ١٠٠).
قال الدريني: صوابه: محمد بن عبد الله بن بكر السراج، فقد ذكر الشيخ - رحمه الله - الحديث المخرج هنا في «الصحيحة» (١/ ٦٤٢)، ثم قال في آخر تخريجه:
«فثبت الحديث والحمد لله».
وعليه ففي «الصحيحة» هناك فائدة، لو استدركها الناشر في «أصل صفة الصلاة» هنا لتبين له الصواب، ووفق لآخر أحكام الشيخ - رحمه الله - على هذا الحديث، وكل يدعي وصلًا بليلى.
١١٢٥ - عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في شيوخ الغفاري الذين روى عنهم.
«الضعيفة» (١٤/ ١٧).
قال الدريني: إسناد الحديث عند الشيخ، ومصدره «زهر الفردوس» (١/ ١٣٨ - ١٣٩): «من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري، حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا».
وفي «زهر الفردوس» (١/ ق ١٥٥): «من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر عن جابر مرفوعًا»، وليس لمحمد بن المنكدر ذكر في الإسناد.
٣٧٢