قال الدريني: هو من رجال الحاكم في «المستدرك»، ولم يترجم له الشيخ مقبل - رحمه الله - ولعله اعتبره ابن صعير، لذا لم يترجم له، وقد فرق أيضًا بينه وبين ابن صعير: ابن قانع في «معجمه» (١/ ١٢١ رقم ١٢٣)، فالله أعلم.
١١٣٠ - عبد الله بن جبير بن نفير:
لم أجده في الرواة، لكني وجدت في شيوخ صفوان (جبير بن نفير)، ووجدت في ترجمة هذا أنه يكنى بأبي عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، فغلب على ظني أن في الإسناد خطأ، ولمن الصواب: «أبو عبد الله: جبير بن نفير»، على أنه يحتمل أن يكون الصواب عبد الرحمن بن جبير بن نفير، لأنهم ذكروا لصفوان رواية عن عبد الرحمن هذا.
«الصحيحة» (٦/ ٦٠٧).
قال الدريني: الراجح عندي ما احتمله الشيخ، وهو أنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وثقه ابن حجر في «التقريب» (رقم ٣٨٥١ - ط أبو الأشبال)، والله أعلم.
١١٣١ - عبد الله بن جعفر المقدسي:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١٠/ ٥٦٧).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وذكره العقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٣٢٩) ضمن إسناد فسماه: عبد الله بن جعفر المقدسي الخزاعي، وكذا أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (١/ ١٨٦)، وعليه فهو المترجم في «اللسان» (٤/ ٤٥٠ رقم ٤١٨٨ - ط أبو غدة)، وفيه: «لا أعرفه، يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن حجوة»، ولم يضف شيئًا هناك (٥/ ٩٤ رقم ٤٦١٧)، والحمد لله رب العالمين.
١١٣٢ - عبد الله بن جعفر بن أعين:
لم أجد له ترجمة.
«الإرواء» (٨/ ١٥٣).
قال الدريني: أخرج الشيخ - رحمه الله - حديث الترجمة عن ابن عدي في «الكامل» المخطوط، والصواب كما في المطبوع (٥/ ٣٥٩ - علمية):
«عبيد الله بن جعفر بن أعين»، وهو عبيد الله بن جعفر بن محمد بن أعين.
ترجمه الذهبي في «الميزان» (٣/ ٤)، وابن حجر في «اللسان» (٥/ ٣٢١ - ط أبو غدة) وقال: «لينه الدارقطني، توفي سنة ٣٠٩» أ. هـ
وكذا قال الخطيب في ترجمته في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٣٤٥ رقم ٥٤٨٣)، وكناه المزي في «تهذيب الكمال» (٢/ ٤٠٠) بأبي العباس البزاز، وانظر «تاريخ الإسلام» (٧/ ١٤٦)، والحمد لله رب العالمين.
٣٧٤