لم أعرفه.
«الضعيفة» (٤/ ١٥٤).
قال الدريني: ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٣/ ١٥٠) في تلاميذ محمد بن سنان بن سرج بن إبراهيم التنوخي الشيزري القاضي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
٩٦٨ - سليمان بن عمر الكوفي:
لم أجد له ترجمة.
ثم قال: «يحتمل أن يكون هو: سليمان بن عمرو النخعي الكذاب، قلب بعضهم اسم أبيه إلى (عمر) مكان (عمرو) تدليسًا، وقد اتفقوا على أنه كذاب وضّاع …».
«الضعيفة» (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥).
قال الدريني: إن لم يكن ما احتمله الشيخ - رحمه الله - فلم أعرفه، علمًا بأنه وقع في مطبوع «تاريخ دمشق» (٥١/ ١٣٧): (سليمان عن عمر الكوفي)، ولعله خطأ مطبعي.
٩٦٩ - سليمان بن عمران المذحجي:
لم أعرفه، وفي طبقته: سليمان بن عمران، روى عن: حفص بن غياث، روى عنه: زهير بن عباد الرواسي، كما في «جرح أبي حاتم» وقال: «دل حديثه على أن الرجل ليس بصدوق».
«الضعيفة» (١٣/ ١١٢٧).
قال الدريني: جزم الشيخ سليم الهلالي في «عجالة الراغب المتمني» (١/ ٤٢٨ رقم ٣٧٨) بأنه سليمان الذي قال عنه الشيخ أنه من طبقته، ولم يذكر ما هو اعتماده على ذلك، ولم أجد ما يثبته أو ينفيه، والله أعلم.
٩٧٠ - سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٦/ ٧٠١).
وسماه فيها (٥/ ١٤٥): سليمان بن موسى بن طلحة، وقال عنه: لم أجده.
وقال في «الضعيفة» (٤/ ٥٠): لم أجد له ترجمة.
قال الدريني: ذكره المزي في «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٨٣)، وابن حجر في «التهذيب» (١٠/ ٣١٢) في الرواة عن جده موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي أبو عيسى، ويقال أبو محمد.
احتج به الضياء في «المختارة» (٣/ ٢٥،١٩، ٣٥، ٣٦)، والحاكم في «المستدرك» (٣/ ٤٢٢، ٤٢٥) وهما ممن اشترطا الصحيح.
وقال ابن حجر في «الأمالي المطلقة» (١/ ٩٥) عن يعقوب بن شيبة في «مسنده»: "وقال حدثني
٣٢١