»الصحيحة«(٥/ ٢٢٧).
قال الدريني: ورد في مطبوع»الأوسط«(٧/ رقم ٧٣٨٠ - ط الحرمين) - وهو مصدر الشيخ هنا -:»سلام بن مسلم أبو المسيب«، وقال محققاه:
»كذا هنا، وتقدم في (رقم ٧٣٧٨) هكذا: (سلم بن سلام) فليحرر.
وقالا (تحت رقم ٧٣٧٨): «كذا، وسيأتي بعد حديث هكذا: (سلام بن سلم)، ولم أعرفه». أ. هـ.
قال الدريني: لعل الصواب؛ سلم بن سلام، فقد ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٢٦) وكناه «أبو المسيب الواسطي»، روى له ابن ماجه في «التفسير»، وقال عنه ابن حجر في «التقريب»: «مقبول»، وانظر «تالي تلخيص المتشابه» (١/ ١٣٦ رقم ٥٤)، والله أعلم.
٩٢٤ - سلامة الرياحي والد سيار بن سلامة الرياحي:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره في «التهذيب» في شيوخ ابنه سيار.
«الظلال» (٣٠٩ رقم ٧٠٢).
قال الدريني: ذكره العيني في «مغاني الأخيار» (١/ ٣٩٥) فقال:
«سلامة الرياحي: روى أبو جعفر، عن أبي بكرة، وابن مرزوق، كلاهما عن سعيد بن عامر الضبعي، عن عوف، عن سيار بن سلامة، قال: دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمي، فسأله عن صلاة رسول الله - ﷺ - … الحديث، فالراوي عن أبي برزة هو سيار، وإن كان أبوه هو السائل، ولم أقف على ترجمة سلامة مستقلة، والله أعلم».
٩٢٥ - سلامة بن عميرة المنابحبي - حي من اليمن -:
لم أجد له ترجمة، فهو من مشايخ بقية المجهولين.
«الضعيفة» (١٢/ ١٢، ١٤).
قال الدريني: ذكره المزي فيمن روى عن لقمان الوصابي (٢٤/ ٢٤٦).
ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال» (٦/ ٢٨٠)، وذكر أنه شامي، وقال عنه:
«عن لقمان بن عامر، روى عنه بقية بن الوليد»، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وهو على شرط ابن عساكر في «تاريخه»، ولم أجد له ترجمة عنده، والله أعلم.
٩٢٦ - سلم بن سالم بن (كذا) عبد الغفار بن ميمون:
لم أعرفه، ويحتمل أن سلم بن سالم بن عبد الغفار … إلخ، خطأ من الناسخ، والصواب: سلم بن سالم عن عبد الغفار بن ميمون، فإن يكن كذلك، فسلم بن سالم معروف وهو البلخي الزاهد، ضعفه ابن معين وغيره.
٣٠٦