الأمر يتطلب تحقيقًا خاصًا في تحديد اسم البرجمي هذا، هل هو زكريا أم السكن، ولعلنا نوفق لمثله فيما بعد إن شاء الله تعالى.
وذكر الشيخ - رحمه الله - أن السكن، قال فيه ابن معين: «صالح»، ولمبو حاتم الرازي: «صدوق»، أما زكريا فقال في «الميزان»:«لينه الأزدي».
«الضعيفة» (٨/ ٢٧٤ - ٢٧٥). ثم قال (٨/ ٢٧٦) بعد ذكر رواية منصور بن صقير، وعون بن عمارة، وهما ضعيفان، لكن اتفقا على أن راوي الحديث هو السكن، وليس زكريا، والله أعلم.
قال الدريني: أما السكن فقد ترجمه المزي في «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٠٧ رقم ٢٤٢١) فقال: السكن بن إسماعيل بن أبي السكن البرجمي، ولم يذكروا في الرواة عنه عون بن عمارة، ولا في شيوخه: الحجاج بن سنان، على عكس زكريا البرجمي، فقد ذكروا في ترجمته من «اللسان» (٣/ ٥١٠ رقم ٣٢٢٢ - ط أبو غدة) عون بن عمارة ضمن تلاميذه، أما حجاج فقد ورد فيها اسمه: حجاج بن سيار، وقال: «أحد المتروكين».
فالراجح مما هنا أن يكون اسمه: زكريا البرجمي، ولا يخفى ما قد يكون في «زهر الفردوس» من تصحيف وتحريف، والله أعلم.
٩١٨ - السكن بن سعيد - شيخ البزار -:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١١/ ٨٠٦).
قال الدريني: لم أعرفه، ولم يعرفه الهيثمي كما في «المجمع» (٧/ ٣٩٥).
٩١٩ - السكن بن نافع:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٥/ ٧٥).
قال الدريني: هو الباهلي أبو الحسن البصري، من شيوخ الإمام أحمد، قال عنه أبو حاتم كما في «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٨٨) لابنه: «شيخ»، ونقل قوله هذا ابن حجر في «تعجيل المنفعة» (١/ ١٥٧)، والحسيني في «الإكمال» (ص ١٧٠ رقم ٣١٩).
ووثقه ابن معين في «سؤالات الجنيد» له (٧٤٧)، وانظر «ذيل الكاشف» (ص ١٢٣)، و«معجم شيوخ الإمام أحمد» (رقم ٩٠) للدكتور عامر صبري.
٩٢٠ - سكين أبو يحيى:
لم أعرفه، ولم يورده الدولابي في «الكنى».
«الضعيفة» (١٠/ ٦٠٤).
٣٠٤