قال الدريني: الراجح عندي ما خشي منه الشيخ، فهو محمد بن سعيد المصلوب، وقد قمت بعمل ترجمة له - يسر الله نشرها - جمعت فيها ما وقفت عليه من أسماءه، والله أعلم.
٨٩٦ - سعيد بن محمد الأسدي:
إن لم يكن هو الوراق الثقفي الكوفي، فلم أعرفه.
«الضعيفة» (١٠/ ٦٩٤).
قال الدريني: لم أعرفه، ولم يذكروه في تلاميذ الحسين بن الحسن الأشقر، شيخه هنا، والله أعلم.
٨٩٧ - سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري:
لم أجد له ترجمة.
«الثمر المستطاب» (١/ ٤٢٠).
قال الدريني: قال الشيخ - رحمه الله - هنا:
«الطريق الثاني: رواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد الزهري، (وفي النسخة الجوهري) عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ -، ذكره البيهقي هكذا معلقًا، وهؤلاء كلهم ثقات رجال الستة، غير سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري، فلم أجد له ترجمة» أ. هـ.
قال الدريني: ولي هنا ملاحظات:
الأولى: مسلم بن إبراهيم، هكذا في «سنن البيهقي» مصدر الشيخ، والصواب: سلم بن إبراهيم، فقد أخرج الحديث مسندًا الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ١٤٥) في ترجمة سلم بن إبراهيم هذا.
ثانيًا: قوله: «وهؤلاء كلهم ثقات رجال الستة، غير سعيد بن محمد الزهري …»، أقول: وعدا سلم هذا أيضًا، فقد قال فيه الخطيب هناك:
«وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمع منه أبي ببغداد في الرحلة الأولى، وقال: سألت يحيى بن معين عنه؟ فلم يرضه، وتكلم فيه».
ونقل عن الصاغاني قول يحيى بن معين فيه: «سلم الوراق: كذاب»، وقال عنه ابن حجر في «التقريب»: «ضعيف»، والشيخ - رحمه الله - ظنه هنا: مسلم بن إبراهيم الأزدي«الفراهيدي، قال عنه ابن حجر في»التقريب«:»ثقة مأمون مكثر، عمي بأخرة«، انظر»تالي تلخيص المتشابه«(١/ ١٣٩ - ١٤١).
ثالثًا: قوله:»عن سعيد بن محمد الزهري عن ابن المسيب«، صوابه - كما في»السنن«و»تاريخ بغداد«(١٠/ ٢٠٩ - ط الغرب):»عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن ابن المسيب«، وسقطت (عن الزهري) من مطبوع»تاريخ بغداد" (٩/ ١٤٥) طبعة الشيخ المعتمدة هنا.
٢٩٧