قال د. باسم: هو عبد الله بن قرط كما في «أسد الغابة».
قال الدريني: وفي ترجمة يحيى بن أيوب الغافقي ذكر المزي (٣١/ ٢٣٤) في شيوخه: «عبد الله بن قريط»، وفي تلاميذه: «سعيد بن الحكم بن أبي مريم»، فالظاهر أنه هو سعيد بن أبي مريم المترجم هنا.
أما قول الهيثمي فيه: «ضعيف لاختلاطه»؛ فإما أنه وهم منه، وإما أنه اختلط، ولم نقف على من قال بذلك، ولم أجده في «الكواكب النيرات»، ولا في «نهاية الاغتباط»، والله أعلم.
٩٠٢ - سعيد بن مسعود الكندي:
لم أعرف سعيدًا هذا، ثم رأيت السيوطي قال عقبه في «الجامع الكبير»: قال ابن مندة وأبو نعيم: «لا تصح له صحبة»، وعليه كان ينبغي تقييده بقوله: (مرسلًا).
«ضعيف الجامع» (ص ٧٢٤).
قال الدريني: صوابه سعد بن مسعود الكندي، وهو الآتي بعده.
٩٠٣ - سعيد بن مسعود:
لم أعرفه:
«الضعيفة» (٣/ ٣٤٤).
قال الدريني: صوابه: سعد بن مسعود كما في «العظمة» (٤/ ١٤٦٨ رقم ٩٦٧)، وقال محققه: «ذكره البخاري وابن أبي حاتم دون توثيق أو تجريح».
انظر: «التاريخ الكبير» (٤/ ٦٤)، و«الجرح والتعديل» (٤/ ٩٤).
قال الدريني: وهو الذي قبله، ترجمه ابن حبان في «الثقات» (٤/ ٢٩٧ رقم ٢٩٩٣) وانظر: «المراسيل» (ص ٧١)، «تحفة التحصيل» (ص ١٢٣)، «جامع التحصيل» (رقم ٢٢٨).
وله ترجمة في «تاريخ دمشق» (٢٠/ ٤٠٠)، ونقل فيه (٢٠/ ٤٠٣) عن ابن يونس قوله: «كان عمر بن عبد العزيز أرسله إلى إفريقيا يفقه أهلها في الدين، …، وكان رجلًا صالحًا …».
وترجمته في «الإصابة» (٣/ ٨٢)، «الاستيعاب» (٢/ ٦٠٢)، «الإكمال» (٤/ ٩٧).
٩٠٤ - سعيد بن مسلمة بن عبد الملك الكلبي:
لم نجد له ترجمة.
«الضعيفة» (٦/ ٣٠).
قال الدريني: في مطبوع «مفتاح المعاني» (ص ٢٤٤) - وهو مصدر الشيخ المخطوط هنا -: «سعيد بن سلمة بن عبد الملك».
٢٩٩