والمثال اللائق هنا أن يذكر حديث له أسانيد كل منها لا يرتقي عن درجة الحسن قد حكم له بالصحة باعتبار مجموع تلك الطرق.
قال: "والجواب أنّ المثال الذي أورده مستقيم، والذي طولب به قسم من المسألة، وذلك أنَّ الحديث الذي يروى (٤) بإسناد حسن لا يخلو إما أن يكون فردًا أو له متابع، والثاني: لا يخلو المتابع (٥) إما أن يكون دونه أو مثله أو فوقه، فإن كان دونه فإنه لا يرقيه عن درجته، نعم [يفيده] (٦) إذا كان عن (٧) غير متهم بالكذب قوة ما يرجح بها لو عارضه حسن آخر بإسناد غريب (٨)، وإن كان مثله أو فوقه، فكل منهما
= (قلت): وتقدم ترجيح البقاعي لرواية: (من وجه آخر) فهو مثله فانظره.
(١) من (د).
(٢) وفي (م)، (ب)، (ع)، قبل كلمة (منها): (هنا).
(٣) سقطت من (د).
(٤) وفي (د): نروي.
(٥) وفي (م): المتتابع.
(٦) من (د) (ج)، وفي (ب) يقيده، وفي الأصل (١/ ٤٢١) قبل كلمة يفيده كلمة: قد.
(٧) سقطت من (ب).
(٨) وفي (م): وغريب.
(١) من (د).
(٢) وفي (م)، (ب)، (ع)، قبل كلمة (منها): (هنا).
(٣) سقطت من (د).
(٤) وفي (د): نروي.
(٥) وفي (م): المتتابع.
(٦) من (د) (ج)، وفي (ب) يقيده، وفي الأصل (١/ ٤٢١) قبل كلمة يفيده كلمة: قد.
(٧) سقطت من (ب).
(٨) وفي (م): وغريب.
٣ / ١٠١١