المراد بالحسن في كلام الشافعي وأحمد ومن قبلهما — الصفحة ١٠٠٩

= ١ - حديث الشفعة الذي تفرد به (والذي تركه شعبة من أجله).
٢ - رفعه لأحاديث عن عطاء (ذكره أحمد)، توفي سنة (١٤٥ هـ).
انظر: المعرفة والتاريخ (٣/ ٩٤)، وطبقات خليفة (ص ١٦٧)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ١٠٧)، والكاشف (٢/ ٢٠٩)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٩٦)، والتقريب (ص ٢١٩).
(١) الجرح والتعديل (١/ ١٤٦)، وأدب الإملاء والاستملاء (ص ٥٩)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٩٧)، وفتح المغيث (ص ٦٩).
(٢) قال البيهقي في سننه الكبرى (١/ ١٣٠):«. . . وبلغني عن أبي عيسى الترمذي قال سألت أبا زرعة عن حديث أم حبيبة فاستحسنه، ورأيته كان يعده محفوظًا».
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ٨٧ - في ترجمة عبد اللَّه بن صالح أبو صالح كاتب الليث) نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن أبي صالح كاتب الليث فقال: «لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب، وكان حسن الحديث».
(٣) كما روى ابنه في (الجرح والتعديل ١/ ١٤٨) في ترجمة إبراهيم بن يوسف بن إسحاق السبيعي قال: سمعت أبي يقول: «يكتب حديثه، وهو حسن الحديث».
(٤) من الأصل (١/ ٤٢٤)، (ج)، وفي النسخ: ابن أبي شيبة.
(٥) وفي الأصل (١/ ٤٢٤): في.
(٦) من (م)، وليست في بقية النسخ ولا في الأصل.
(٧) من (م)، وليست في بقية النسخ، ولا في الأصل.