(وعبد المهيمن) (٥) أيضًا فيه ضعف (٦)، فاعتضد، وانضاف إلى ذلك أنه ليس من أحاديث الأحكام، فلهذه الصورة المجموعة حكم البخاري بصحته (٧)، وكذا حكم بصحة حديث معاوية بن إسحاق ابن طلحة عن عمته عائشة بنت طلحة (٨) عن عائشة (رضي اللَّه
(١) تقدم الكلام على أبي وعلى أبيه وعلى عبد المهيمن وما يتعلق بهذا الحديث.
(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: ضعفوه.
(٣) قال أحمد فيه: «منكر الحديث».
وقال النسائي: «ليس بالقوي».
انظر: الضعفاء للنسائي (ص ١٥)، وميزان الاعتدال (١/ ٧٨)، وتهذيب التهذيب (١/ ١٨٦).
(٤) وفي (د) بعد ابن ماجة: (من طريق).
(٥) سقطت من (ب).
(٦) لم أقف على الحديث في سنن ابن ماجة كما أشار الحافظ، ولكنه عند ابن مندة كما أشار هو رحمه الله إلى ذلك في الفتح (٦/ ٥٩).
والكلام على عبد المهيمن تقدم.
(٧) تقدم الكلام على الحديث، وأنه لا يسلم بصحته.
(٨) (ع) أم عمران عائشة بنت طلحة بن عبيد اللَّه التيميمية. ثقة، من الثالثة.
التقريب (ص ٤٧٠)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٧٣٨). وترتيب الثقات للعجلي =
(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: ضعفوه.
(٣) قال أحمد فيه: «منكر الحديث».
وقال النسائي: «ليس بالقوي».
انظر: الضعفاء للنسائي (ص ١٥)، وميزان الاعتدال (١/ ٧٨)، وتهذيب التهذيب (١/ ١٨٦).
(٤) وفي (د) بعد ابن ماجة: (من طريق).
(٥) سقطت من (ب).
(٦) لم أقف على الحديث في سنن ابن ماجة كما أشار الحافظ، ولكنه عند ابن مندة كما أشار هو رحمه الله إلى ذلك في الفتح (٦/ ٥٩).
والكلام على عبد المهيمن تقدم.
(٧) تقدم الكلام على الحديث، وأنه لا يسلم بصحته.
(٨) (ع) أم عمران عائشة بنت طلحة بن عبيد اللَّه التيميمية. ثقة، من الثالثة.
التقريب (ص ٤٧٠)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٧٣٨). وترتيب الثقات للعجلي =
٣ / ١٠٠٧