[علة إهمال ما التميمية]
فإن قيل: لِمَ لَمْ تعمل على لغة بني تميم؟ قيل: لأن الحرف إنَّما يعمل إذا كان مختصًّا بالاسم، كحرف الجر، أو بالفعل كحرف الجزم [وَ] ٢ إذا كان يدخل على الاسم والفعل لم يعمل كحرف العطف، و«ما» تدخل على الاسم والفعل، ألا ترى أنك تقول: «ما زيد قائم، وما يقوم زيد» فتدخل عليهما، فلما كانت غير مختصة؛ وجب أن تكون غير عاملة.
فإن قيل: فَلِمَ٣ دخلت الباء في خبرها؛ نحو: «ما زيد بقائم»؟ قيل: لوجهين؛ أحدهما: أنها أدخلت٤ توكيدًا للنفي،
والثاني: أن يُقَدَّر أنَّها جواب لمن قال: «إن زيدًا لقائم» فأدخلت الباء في خبرها؛ لتكون بإزاء اللام في خبر إنَّ.
[إهمال ما الحجازية إذا توسطت إلَّا بينها وبين خبرها وعلة ذلك]
فإن قيل: فَلِمَ٣ بطل عملها في لغة أهل الحجاز، إِذَا فصلت٥ بين اسمها وخبرها بإلا؟ قيل: لأن «ما» إنَّما عملت؛ لأنَّها أشبهت «ليس» من جهة المعنى وهو، النفي، و«إلا» تبطل معنى النفي، فتزول المشابهة، وإذا٦ زالت المشابهة؛ وجب ألا تعمل.
[إهمال ما الحجازية إذا فصل بينها وبين اسمها وخبرها بـ «إن» الخفيفة وعلة ذلك]
فإن قيل: فلماذا بطل عملها -أيضًا- إذا فصلتَ٥ بينها وبين اسمها وخبرها بـ «إن» الخفيفة؟ قيل: لأن «ما» ضعيفة في العمل؛ لأنها إنما عملت لأنها أشبهت فعلًا لا يتصرف شبهًا ضعيفًا من جهة المعنى؛ فلما كان عملها ضعيفًا؛ بطل عملها مع الفصل؛ ولهذا المعنى، يبطل٧ عملها -أيضًا- إذا
١ سقطت الواو من «س».
٢ زيادة يقتضيها السياق.
٣ في «س» لِمَ.
٤ في «س» دخلت.
٥ في «س» فصل.
٦ في «س» فإذا؛ وكلاهما صحيح.
٧ في «س» بطل.
٢ زيادة يقتضيها السياق.
٣ في «س» لِمَ.
٤ في «س» دخلت.
٥ في «س» فصل.
٦ في «س» فإذا؛ وكلاهما صحيح.
٧ في «س» بطل.
١٢٠